جریان روشنفکری

در دولت سازندگی، بال اقتصادی نئولیبرال، به کمک بال فرهنگی نئولیبرال شکل گرفته در دولت موسوی آمد/برعکس آنچه که تکنوکرات ها تبلیغ می کنند وابستگی به نظام سلطه در هیچ کجا باعث رفاه نشده است/نسخه اقتصادی تکنوکراتها، بازگشت به نسخه های اقتصاد شبه مدرن رضا خان بود!/در ایران ما برای دشمن اتوبان نفوذ باز کرده ایم! هم در اقتصاد و هم در آموزش عالی و فرهنگ/اینکه عده ای آب خوردن مردم را هم وابسته به تحریم می کنند، نتیجه ی اقتصاد نئولیبرال است!/متأسفانه در عرصه فرهنگ هم اتوبانی برای مهاجمین فرهنگی ساخته‌ایم!

با کمال تأسف، ورود روشنفکری به ایران، هیجانی و همراه با نوعی دین ستیزی بود. به تعبیر مقام معظم رهبری، جریان روشنفکری در ایران بیمار متولد شد: «از اولی که مسئله‌ی روشنفکری در ایران شکل گرفت، به وسیله‌ی کسانی به وجود آمد که اعتقادی به دین نداشتند.»

امام خامنه ای (مدّظلّه‌العالي): "ارتجاع روشنفکری یعنی برگشتن به دوران بیماری روشنفکری، برگشتن به دوران بی غمی روشنفکران، برگشتن به دوران بی اعتنایی دستگاه روشنفکری و جریان روشنفکری به همه سنتهای اصیل و بومی و تاریخ و فرهنگ این ملت."

جریان روشنفکری در ایران به این دلیل که محصول سیر طبیعی تطور، تفکر و تمدن ما نیستند کاملاً در جهت اهداف سلطه‌گرانه استعماری و در نقطه مقابل منافع ملت، تاریخ و تمدن ما پدید آمدند و علاوه‌ بر این‌که در راه مبارزه با استبداد حرکتی نمی‌کردند، خودشان دقیقاً عوامل استبداد بودند. یعنی شما تک‌تک اینها را که نگاه بکنید چه در دوره قاجاریه، چه در دوره پهلوی اول و چه در دوره پهلوی دوم همدستان استبداد هستند.

روشنفکرنمایان دینی کشورمان از جمله: «سروش، ملکیان و کدیور»، در واقع به جنگ با خدا برخاسته‌اند. آن‏ها به جای رفع مشکلات معرفتی مردم، اول حیات آدمی را تا حد زیست حیوانی فرو کاستند و سپس معنویت و دیانت را تا حد احساسات روان‌شناختی و حالات درونی، بریده از مبدأ، معاد و فارق از هستی‏بخش و معنابخش جهان، فرو می‌کاهند.

محمد یعقوبی، تئاتر را شبیه رفتار جنسی می داند و از سانسور صحنه های مبتذل گلایه می کند: تئاتر هم یک رفتار انسانی، یک جور سکس است/ هرجا احکام دینی و اندیشه اسلامی توسط یکی از مسئولین یا نهادی ترویج میشود، آنها با زبان تمسخر و طعن با آن برخورد میکنند/ اما تاسف آور این است که اظهارات و اندیشه برخی از اعضای دولت و حامیان آن به شدت تحت تاثیر این افراد قرار گرفته است.

رییس دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم: هر دو جریان استکبار و عبودیت، آرمان جهانی و تاریخی برای خود قائل هستند و طبیعتا پایان آن به یک درگیری و جنگ ختم می‌شود، حوزه اختیار ما نیست که جلوی جنگ حق و باطل را بگیریم، البته یک مقیاس‌هایی را می‌توان مشخص کرد، اما حرف‌هایی می‌شنویم که نعوذبالله جای نبی اکرم (ص) نشسته‌اند و می‌خواهند صلح کلی به راه اندازند. هر دو جریان قدرت، از ابزارهای نرم و سخت برخوردارند و امداد می‌شوند اما پایان این قدرت و پیروزی قطعی از نظر قرآن بی‌تردید جبهه حق است،.