مکتب اسلام

وزیر فرهنگ و ارشاد دولت احمدی نژاد در گفت و گویی که ماهنامه ۴۲ آن را منتشر کرده است، به بیان برخی از ناگفته های خود درباره مسائل مختلف فرهنگی کشور پرداخته است.

کسی ماه رمضان را درک می کند که انسان را بشناسد و بداند برای ارشاد انسان نباید انسان ها را به بردگی کشید. متاسفانه برخی فکر می کنند، در واقع دچار توهمند که برای ارشاد یک نفر می توانند هر رفتاری با او داشته باشند. اگر من برای تربیت فرزندم او را تحقیر کنم، برای تعلیم شاگرد او را خوار کنم، قدر انسان را شناخته ام؟ مفاد کلامم آیات قرآن و روایت باشد اما او را تقحیر کنم! این شناخت قدر انسان نیست. تربیت از راه خوار کردن بی معناست.

چمران با اشاره به ادعاهای بشردوستانه آمریکا، خاطرنشان کرد: آمریکایی ها یک روز دم از حقوق بشر می زنند و روز دیگر تاسیسات هسته ای ما را نشانه می روند اما ما به خوبی می دانیم که این ها بهانه ای بیش نیست، چرا که حتی اگر تاسیسات هسته ای خود را تعطیل هم بکنیم باز هم دستاویز دیگری پیدا می کنند.
به گزارش سرویس سیاسی «پايگاه خبري تحليلي رئيس جمهور ما»، مهدی چمران عضو شورای اسلامی شهر تهران در دومین شب مراسم جشن بزرگ دهه انقلاب در مسجد اهل بیت (ع) درباره نقش دفاع مقدس در استقرار انقلاب اسلامی به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار کرد: خدا در فرازی از آیات قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام می فرماید و این کتابی است که بر تو فرستادیم برای اینکه مردم از ظلمات و تاریکی به سوی نور هدایت کنی.

عضو شورای اسلامی شهر تهران، با بیان اینکه توحید، نبوت و وحدت از مصادیق نور است، افزود: همین قرآن انسان ها را به سمت نور، وحدت و خداپرستی که منشا همه خوبی هاست هدایت می کند البته همه این هدایت ها همه به اذن الله است و الهام گرفتن از این

علاوه بر گفتار منتشر نشده ای از مهندس مشایی، نوشتارهایی از عبدالمحمود جهانگیری، مهران رهنما، احسان قباد، الهام متفکریان، یاسر آیین، حسین ذوقی و... بخش های دیگر این ویژه نامه را تشکیل می دهد. 

ذکر واژه ای است مرتبط به روح مومن به جهان درون باور کرده به ارزشهای متعالی.از ذکر چه می جویند ذاکران؟ همان را بجویند از ایران.ایران ذکر است زیرا ایران مظهر ایمان است تاریخ ایران آکنده از ایمان است سرزمین ایران همیشه مظهر ایمان بوده است.چرا؟چون مظهر علم بوده است ،مظهر فهم بوده است مگر می شود ایمان را درجایی جستجو کنی که علم ومعرفت درآنجا نباشد هرجا که علم نیست ایمان هم نیست هر جا که معرفت نیست ایمان هم نیست.