پيرامون انقلاب اسلامي - صفحه : 128

استاد مطهری : در مذهب بمعنای اعم كه جامعه شناسان ميگويند بله ، اما در مذهبی كه پيامبران راستين آورده‏اند ، نه البته منظور پيامبرانی است‏ كه صاحب شريعت و كتاب بوده‏اند ، به اصطلاح پيامبران اولوالعزم از زمان‏ نوح ( ع ) هر پيغمبری كه آمده است و نظم مذهبی موجود را به هم ريخته ، به نظم اجتماعی هم توجه داشته و در پی اصلاح آن بوده است بخصوص قرآن در اين زمينه تاكيد ميكند كه : « لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم‏ الناس بالقسط »( آيه 25 - سوره حديد ) يعنی بر هم زدن يك نظم فاسد موجود و استقرار يك نظم عادلانه مطلوب ، هدف همه رسالتها و نبوتها بوده ، منتهی اين امر در اسلام ختميه محرزتر و مشخص‏تر است . دكتر سروش : با اين كه اين سؤال ما را تا حدی از بحث دور ميكند ولی‏ من مايل بودم بپرسم از ديدگاه جامعه شناسانه آيا نفس وقوع يك انقلاب‏ مذهبی خود به خود حاكی از انقلاب در ساير جهات نيست ؟ صرف نظر از اينكه خود مذهب چنين هدفی داشته باشد يا نه ؟ استاد مطهری : سؤال شما بر اين مبناست كه آيا نهادهای اجتماعی از يكديگر استقلال دارند و تولد و مرگهايشان مستقل از هم است يا اينكه نه ، اين نهادها ، رشد مستقل ندارند و بين آنها رابطه‏ای برقرار است ، و در واقع يكی ديگری را بدنبال ميكشد ؟ بعد هم اين سؤال پيش می‏آيد كه آيا معنای اينكه ميگوئيم يكی ديگری را بدنبال ميكشد ، اين است كه يكی همواره‏ اصل است و ديگران طفيلی و تابع يا آنكه شق ديگری در كار است ؟ پاسخ اين سؤال را در ادامه عرايضم روشن خواهم كرد .