نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 315

همچنين تدابير اسلام مبنی بر اينكه التذاذات جنسی محدود به محيط خانوادگی‏ باشد ، اجتماع بزرگ محيط كار و فعاليت باشد نه كانون التذاذات جنسی ، توصيه‏های اسلام مبنی بر اينكه برخوردهای زنان و مردان در خارج از كادر زناشوئی لزوما و حتما بايد پاك و بی آلايش باشد ، همه و همه برای‏ اينستكه اجتماعات خانوادگی از خطرات از هم پاشيدگی مصون و محفوظ بمانند .

مقام طبيعی مرد ، در حيات خانوادگی

از نظر اسلام منتهای اهانت و تحقير برای يك زن اينست كه مرد بگويد من‏ ترا دوست ندارم ، از تو تنفر دارم ، و آنگاه قانون بخواهد بزور و اجبار آن زن را در خانه آنمرد نگهدارد . قانون ميتواند اجبارا زن را در خانه‏ مرد نگهدارد ، ولی قادر نيست زن را در مقام طبيعی خود در محيط زناشوئی ، يعنی مقام محبوبيت و مركزيت نگهداری كند . قانون قادر است مرد را مجبور به نگهداری از زن و پرداخت نفقه و غيره بكند ، اما قادر نيست مرد را در مقام و مرتبه يك فداكار و بصورت يك نقطه " گردان " در گرد يك‏ نقطه مركزی نگهدارد . از اين رو هر زمان كه شعله محبت و علاقه مرد خاموش شود ازدواج از نظر طبيعی مرده است . اينجا پرسش ديگری پيش می‏آيد و آن اينكه اگر اين شعله از ناحيه زن‏ خاموش بشود چطور ؟ آيا حيات خانوادگی با از ميان رفتن علاقه زن بمرد باقی است يا از ميان ميرود ؟ اگر باقی است چه فرقی ميان زن و مرد است‏ كه سلب علاقه مرد موجب پايان حيات خانوادگی ميشود و سلب علاقه زن موجب‏ پايان اين حيات