امامت و رهبري - صفحه : 75

فرموده باشد : « انی تارك فيكم الثقلين كتاب الله و سنتی » در چندين‏ جای ديگر به آن صورت فرموده . اگر در يك كتاب به اين صورت نوشته شده‏ ، لااقل در دويست كتاب ديگر به آن صورت نوشته شده است . به هر حال آن شخص رساله‏ای در اين زمينه تهيه كرد و آن را فرستادند به‏ دارالتقريب مصر . دارالتقريب هم بی انصافی نكرد و همان كتاب را چاپ و پخش كرد چون مستند بود و نمی‏توانستند آنرا رد كنند و بگويند چنين چيزی‏ نيست ، قابل رد كردن نبود . حالا اگر مرحوم آية الله بروجردی می‏خواست‏ مثل ديگران عمل كند ، جار و جنجال و هياهو راه می‏انداخت كه اينها چه‏ می‏گويند ؟ ! می‏خواهند حقوق اهل بيت را از بين ببرند ، اينها سوء نيت‏ دارند و . . . بنابر اين آن روح اصلی امامت اينست كه اسلام كه دينی است جامع و كلی‏ و پر فروغ ، آيا بيان آن همان مقداری است كه در قرآن اصول و كلياتش ذكر شده و در كلمات پيغمبر اكرم كه خود اهل تسنن هم روايت كرده‏اند ، توضيحاتش بيان گرديده است ؟ هر چه اسلام بود ، همين بود ؟ البته نازل‏ شدن اسلام بر پيغمبر تمام شد ولی آيا اسلام بيان شده همان بود ؟ ، [ تمام‏ اسلام نازل شده بود ؟ ] يا اينكه بعد از پيغمبر ( ص ) اسلام نازل شده بر ايشان كه هنوز خيلی از مسائل آن از باب اينكه بايد حاجت پيش بيايد ، زمان بگذرد و تدريجا بيان شود بيان نشده بود ، نزد علی ( ع ) بود كه‏ ايشان می‏بايست برای مردم بيان كند . در اين صورت همين حديث كتاب الله‏ و عترتی عصمت را هم بيان می‏كند زيرا پيغمبر می‏فرمايد دين را از اين دو منبع بگيريد . همانطور كه قرآن معصوم است يعنی در آن خطا وجود ندارد ، آن ديگری هم معصوم است . محال است كه پيغمبر