سيري در سيره نبوي - صفحه : 69

می‏گيرد ، و حتی در زمان خلافت همان طور فكر می‏كند ] . البته وقتی اسلام‏ توسعه پيدا كرد ، دنيای اسلام ثروتمند شد و غنائم به سوی آن سرازير شد . اين را ما هم قبول داريم كه آنگاه كه سيل ثروت به دنيای اسلام ريخت ، ايمان صدها نفر از مسلمين را هم با خودش برد . ما اصل تأثير را درباره‏ بسياری از افراد انكار نمی‏كنيم ، ولی گفتيم اين را به صورت اصل كلی قبول‏ نمی‏كنيم . زبير يك مسلمان با ايمان بود . زبير را چه فاسد كرد ؟ ثروت و هنگفت و غنائم بی حساب كه ريخت به دامنش و شد صاحب هزار اسب ، و هزار غلام و چندين خانه : يك خانه در مصر ، يك خانه در كوفه و يك خانه‏ در مدينه . طلحه را چه فاسد كرد ؟ همينها . و خيلی ديگر از اصحاب پيغمبر را بدون شك يا مقام و خلافت فاسد كرد ، آرزوی مقام و طمع به مقام فاسد كرد و يا پول و ثروت فاسد كرد ، ولی اگر اين اصل كلی صحيح می‏بود بايد تمام اصحاب پيغمبر العياذ بالله در يك مسير قرار بگيرند و همين قدر كه‏ پول و مقام آمد ، اين سيل پول و مقام همه را يك جور حركت بدهد . ولی ما می‏بينيم در اين ميان استوانه‏هايی هستند كه اين سيلهای عظيم كه حركت كرد و آمد نتوانست آنها را تكان بدهد .

سلمان

نه تنها اين جاه و مقامها و اين ثروتهای فوق العاده ، علی را نتوانست‏ تكان بدهد ، شاگردانش را هم نتوانست تكان بدهد . مگر سلمان را توانست‏ يك ذره عوض بكند ؟ سلمان حاكم مدائن همان