حماسه حسيني3 - صفحه : 105

هشتم ذی‏الحجة كه همه مردم عازم عرفات و انجام اعمال حجند او حركت می‏كند . اين عمل مردم مسلمان را به فكر وا می‏دارد كه چه موضوع مهمی پيش آمده‏ كه فرزند پيغمبر از انجام عمل حج منصرف و به طرف ديگر می‏رود . اين عمل‏ به اصطلاح ژشت بسيار عالی بود . اما خطر مطلب اين بود كه خطر كشته شدن‏ در ضمن اعمال حج داشت . به نقل " سرمايه سخن " عمرو بن سعيد بن العاص‏ با لشكری مأمور شده بود حسين ( ع ) را در همان مكه بكشد . خودش به فرزدق‏ گفت : اگر بيرون نمی آمدم كشته می‏شدم . در منتخب طريحی نوشته است كه‏ سی نفر مأموريت مخفيانه يافته بودند كه حسين ( ع ) را ضمن اعمال حج‏ بكشند ( و بعد هم تحت عنوان مشاجره شخصی قضيه را لوث كنند و يا مثل سعد بن عباده بگويند جنها او را كشتند ) . پس به هر حال اگر دعوت اهل عراق‏ هم نبود موسم حج و ازدحام حج خطر كشته شدن برای امام حسين داشت و امام‏ مصمم بود كه ايام حج در مكه نماند . او كه نمی‏توانست بالباس احرام مسلح‏ شود . به علاوه توهين عظيمی بود برای بيت الله كه پس از پنجاه سال كه از وفات پيغمبر گذشته است فرزند پيغمبر را در محيط " « و من دخله كان‏ آمنا »" بكشند . عليهذا حركت امام حسين در آنوقت از مكه به جای ديگر ضروری به نظر می‏رسيد . اگر از دعوت اهل عراق هم صرف نظر بكنيم جايی‏ ديگر كه از عراق برای امام حسين بهتر باشد وجود نداشت . ز - امام حسين از لحاظ عامل دوم يعنی انجام وظيفه اصلاح در امت اسلاميه‏ كشته شدن خود را مفيد می‏ديد ، احساس