نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 191

نظرها شبيه به روابط زن و مرد است و هرگاه ماده بخواهد با نر ديگری‏ نزديكی كند به سختی مورد تنبيه نر خود قرار ميگيرد . دوكرسپينی در خصوص‏ او را نگوتانهای برنئو می‏گويد كه " آنها در خانواده‏هائی بسر ميبرند كه‏ از نر و ماده و كودكان آنها تشكيل می‏شود " . و دكتر ساواژ در مورد گوريلها می‏نويسد كه " عادت آنها چنين است كه پدر و مادر زير درختی‏ می‏نشينند و بخوردن ميوه و پرچانگی می‏پردازند ، و كودكان دور و بر پدر و مادر بر درختها جستن می‏كنند ، زناشوئی در صفحات تاريخ پيش از ظهور انسان آغاز شده است . اجتماعاتی كه در آنها زناشوئی موجود نباشد بسيار كم است ، ولی كسی كه در جستجو باشد می‏تواند عده‏ای از چنين جامعه‏ها را پيدا كند " . غرض اينست كه احساسات خانوادگی برای بشر يك امر طبيعی و غريزی است‏ ، مولود عادت و نتيجه تمدن نيست ، همچنانكه بسياری از حيوانات بطور طبيعی و غريزی دارای احساسات خانوادگی ميباشند . عليهذا هيچ دوره‏ای بر بشر نگذشته كه جنس نر و جنس ماده بطور كلی بدون‏ هيچگونه قيد و شرط و تعهد ولو تعهد طبيعی با هم زيست كرده باشند . چنان‏ دوره فرضی مساوی است با اشتراكيت جنسی كه حتی طرفداران اشتراكيت مالی‏ در ادوار اوليه چنان دوره‏ای را ادعا نمی‏كنند . فرضيه چهار دوره در روابط زن و مرد يك تقليد ناشيانه‏ای است از فرضيه‏ چهار دوره‏ای كه سوسياليست‏ها درباره مالكيت قائلند . آنها ميگويند بشر از لحاظ مالكيت چهار دوره را طی كرده است : مرحله اشتراك اوليه ، مرحله فئوداليسم ،