آشنايي با قرآن 3 - صفحه : 76

مصالح عمومی بشود ، و اساسا اين يك اصطلاحی است در قرآن كه هر چيزی كه‏ راه خصوصی و فردی برای مصرف آن نباشد ، راه مصرف آن را " سبيل الله " می‏نامد . ما در باب زكات می‏خوانيم : « و فی سبيل الله » . يكی از راههای مصرف زكات ، راه خداست . راه خدا يعنی چه ؟ هر راهی كه راه‏ شخص خودمان نبود و راه مصلحت عموم بود ، آن را می‏گويند راه خدا . شما پول خود را به يك فقير می‏دهيد يا خرج مسجد يا بيمارستان و يا مدرسه‏ می‏كنيد . می‏گوييد در راه خدا يا برای خدا دادم . مگر به نفع خدا كسی پول‏ می‏دهد ؟ ! بديهی است معنای اين سخن اين نيست كه خدا مصرف كننده است‏ بلكه هر چيزی كه راه عموم باشد ، ما می‏توانيم آن را راه خدا بناميم . سه سهم از شش سهم به نام خدا و پيغمبر و امام است كه بايد صرف مصالح‏ كلی و عمومی بشود . در اينجا نكته مهمی است كه به آن اشاره می‏كنم : ما با اهل تسنن در آيه ديگری در همين سوره انفال نيز اختلاف نظر شديدی داريم‏ كه آن هم به همين اهميت است . آيه اول اين سوره است : « يسئلونك عن‏ الانفال ، قل الانفال لله و الرسول ». ای پيغمبر ! از تو درباره انفال‏ می‏پرسند . بگو انفال منحصرا مال خدا و پيغمبر است . انفال يعنی چه ؟ اهل‏ تسنن می‏گويند انفال يعنی غنائم جنگی ، آيه انفال هم مربوط به غنائم جنگ‏ است . و عجيب اين است كه بعضی از مترجمين كه قرآن را به زبان فارسی‏ ترجمه كرده‏اند ، اسم سوره انفال را گذاشته‏اند سوره " غنائم " ( يا غنائم جنگی ) . اين غلط است . ائمه ما گفته‏اند انفال اختصاص به غنائم‏ جنگی ندارد . انفال يعنی هر ثروتی كه بشر آن را با كار تحصيل نكرده و مفت و مجانی به دست