نظري به نظام اقتصادي اسلام - صفحه : 19

وضع او را غرق می‏كند و در خود محو می‏كند و شخصيت او را محو می‏سازد و در صورت ديگر نه تنها ضربه به شخصيت او نمی‏زند ، وسيله‏ای منحصر است برای‏ رسيدن به مقصد و تكميل او شخصيت خود را ، فوق العاده تشبيه خوبی است . آيه كريمه " « ان الانسان ليطغی أن رآه استغنی »" ( 1 ) نقش پول را در فاسد كردن شخصيت انسانی بيان می‏كند ، همچنين آيه كريمه " « و لا تطع‏ كل حلاف مهين 0 هماز مشاء بنميم 0 مناع للخير معتد اثيم 0 عتل بعد ذلك‏ زنيم 0 ان كان ذا مال و بنين 0 اذا تتلی عليه آياتنا قال اساطير الاولين " ( 2 ) [ و نيز ] آيه كريمه : " « زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرش من الذهب و الفضه و الخيل المسمومه »" ( 3 ) . همان طور كه هدف دور انداختن و ترك گفتن عملی زن و فرزند نيست ، هدف دور افكندن پول و ثروت هم نيست . اسلام كه پول پرستی را محكوم كرده است پول و ثروت را محكوم نكرده است‏ ، زيرا : الف . توليد ثروت : كشاورزی ، دامداری ، صنعت و غيره توصيه شده است‏ . ب . مبادله ثروت يعنی تجارت و داد و ستد توصيه شده است . ج . مصرف رساندن از نظر شخصی در حدود احتياجات فردی خالی از هر نوع‏ تجمل و اسراف كه مفسد انسان است توصيه شده است .

پاورقی : . 1 علق / . 6 . 2 قلم / 10 - . 15 . 3 آل عمران / . 14