نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 383

گذشته از اينها در مقاله 24 گفتيم و سخنان يك بانوی روانشناس اروپائی‏ را نيز شاهد آورديم كه زن از آن نظر كه پرورش دهنده فرزند در رحم و دامن‏ است ، حالات روانی مخصوصی دارد ، كه سخت او را به محبت و عواطف‏ مهرآميز شوهر بعنوان پدر فرزندش نيازمند ميسازد . حتی ميزان محبت زن‏ بفرزندان ، بستگی زيادی دارد بميزان محبت و علاقه مرد باو بعنوان پدر فرزندش و بعنوان عاملی كه موجب بوجود آمدن فرزند شده است . اين نياز زن منحصرا در تك شوهری برآورده ميشود . عليهذا مقايسه چند شوهری به چند زنی ، و تصور اينكه فرقی ميان چند زنی‏ و چند شوهری نيست و علت اينكه چند زنی در قسمتی از جهان معمول و مجری‏ شده است ، اينستكه مرد زورمندتر بوده است ، و علت اينكه زن نتوانسته‏ است چند شوهری را بعنوان يك امتياز برای خود حفظ كند ضعف و ناتوانی زن‏ بوده است ، اشتباه فاحش است . خانم منوچهريان در كتاب انتقاد بر قوانين اساسی و مدنی ايران صفحه 34 ميگويد " قانون مدنی ماده 1049 ميگويد : هيچكس نمی‏تواند دختر برادر يا دختر خواهر زن را بگيرد مگر با اجازه زن خود . . . زن اگر اجازه دهد شوهر وی ميتواند دختر برادر يا خواهر او را بگيرد . حالا بايد ديد كه اگر اجازه‏ ندهد چه ميشود ؟ هيچ . باصطلاح آنكه عوض دارد گله ندارد ، مرد با ديگری‏ ازدواج ميكند . خوب حالا اگر قضيه را بعكس كنيم آنوقت چه خواهد شد ؟ مثلا اگر بگوئيم زن نمی‏تواند با پسر برادر يا پسر خواهر شوهر خود ازدواج‏ كند ( در همان حالی كه زن اين شوهر است ) مگر با اجازه شوهر ، از شنيدن‏ اين سخن