آشنايي با قرآن 7 - صفحه : 78

مساله شهادت

دوم مساله شهادت است . مرگ به صورت شهادت ، جمع ميان هردوست . از يك طرف ولی‏الله از اين جهان به جهان ديگر منتقل شده و از طرف ديگر فرصت را از دست نداده است ، چرا كه شهادت يعنی تبديل كردن عمر به‏ بهترين شكل عمل ، يعنی به‏صورت يك عمل و به‏صورت يك تكليف و يك‏ مسؤوليت ، عمر را به پايان رساندن ، كه ديگر انسان نمی‏تواند چنين فرض‏ كند و بگويد كه اگر من شهيد نشوم و در دنيا عمر كنم ممكن است كار بالاتری‏ انجام دهم ، كار بالاتری نيست . پيغمبر فرمود : هر ذی‏بری يعنی هر صاحب عمل نيكی ، فوق عمل برش ، بری‏ هست ، مگر شهادت كه ديگر مافوق اين بر ، بری نيست ( 1 ) ، يعنی كسی‏ نمی‏تواند بگويد من آرزوی شهادت در راه خدا را ندارم ، برای اينكه‏ می‏خواهم به جای شهادت كار بالاتری در اين دنيا انجام بدهم . پيغمبر فرمود كار بالاتری وجود ندارد . اين است كه در مقابل آرزوی مرگ به صورت‏ شهادت ، ديگر خواستن طول عمر معنی ندارد و ما می‏بينيم كه اولياالله‏ هميشه مرگ به‏صورت شهادت را آرزو می‏كنند . آن جمله‏ای كه علی عليه السلام‏ فرمود كه اگر هزار ضربت شمشير بر من وارد شود و شهيد شوم آن را بر مرگ‏ در بستر ترجيح می‏دهم ، معنايش همين است . آن كسانی كه اولياالله واقعی هستند آن دنيا را به رای‏العين دارند می‏بينند و از آنچه پيش فرستاده‏اند [ خشنودند ] . در نهج‏البلاغه آمده است كه پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله به‏ اميرالمومنين عليه السلام فرمود : يا علی ! مرگ تو به صورت شهادت است‏ و تو شهيد از دنيا خواهی رفت . علی عليه السلام می‏فرمايد وقتی كه در احد هفتاد نفر از مسلمين شهيد

پاورقی : . 1 بحارالانوار ، ج / 74 ص . 60