نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 435

اعلای عشق و احساسات با تعدد سازگار نيست ، همچنانكه با عقل و منطق نيز سازگار نيست . " راسل " در زناشوئی و اخلاق ميگويد : " بسياری از مردم امروز عشق را يك مبادله منصفانه احساسات ميدانند و همين دليل به تنهائی صرف نظر از دلائل ديگر برای محكوم كردن تعدد زوجات كافی است " . من نمی‏دانم چرا اگر بناست مبادله احساسات منصفانه باشد بايد انحصاری‏ باشد ؟ مگر پدر كه فرزندان متعدد خود را دوست ميدارد و متقابلا آنها پدر را دوست می‏دارند مبادله احساسات آنها بطور منصفانه نيست ؟ اتفاقا با اينكه فرزندان متعدند علاقه پدر به هر يك از فرزندان بر علاقه هر يك از فرزندان نسبت بپدر ميچربد . عجيب اينست كه اين سخن را كسی می‏گويد كه دائما به شوهران توصيه می‏كند كه عشق زن خود را به بيگانه محترم بشمارند و مانع روابط عاشقانه آنها نشوند . متقابلا چنين توصيه‏هائی بزنان ميكند . آيا بعقيده راسل باز هم‏ مبادله احساسات زن و شوهر منصفانه است ؟

از نظر تربيتی

هووگری ضرب المثل ناسازگاری است . برای زن دشمنی بالاتر از " هوو " وجود ندارد . چند همسری زنان را بقيام و اقدام عليه يكديگر و احيانا شوهر وا می‏دارد و محيط زناشوئی را كه بايد محيط صفا و صميميت باشد بميدان‏ جنگ و جدال و كانون كينه و انتقام تبديل می‏كند . دشمنی و رقابت و عداوت ميان