ده گفتار - صفحه : 31

گرما ، انسان هم حافظ و حارس جامه خويش است از دزد . اميرالمؤمنين (ع) در يك جمله به هر دو اشاره كرده آنجا كه می‏فرمايد : « الا فصونوها و تصونوا بها » يعنی تقوا را حفظ كنيد و هم به وسيله او خودتان را حفظ كنيد . پس اگر از ما بپرسند آيا تقوا ما را حفظ می‏كند و يا ما بايد حافظ تقوا باشيم ؟ می‏گوئيم هر دو تا . نظير اينكه اگر بپرسند آيا از تقوا بايد كمك‏ گرفت برای رسيدن به خدا و مقام قرب الهی ، يا از خدا بايد كمك خواست‏ برای تحصيل تقوا ؟ می‏گوئيم هر دو تا ، به كمك تقوا بايد به خدا نزديك‏ شد ، و از خدا بايد مدد خواست كه برای تقوای بيشتر ما را موفق بفرمايد . و هم از كلمات اميرالمؤمنين است : « اوصيكم عبادالله بتقوی الله فانها حق الله عليكم ، و الموجبة علی الله حقكم و ان تستعينوا عليها بالله ، و تستعينوا بها علی الله » . ( 1 ) يعنی شما را به تقوای الهی سفارش می‏كنم‏ ، تقوا حق الهی است بر عهده شما و موجب ثبوت حقی است از شما بر خدا ، و اينكه از خدا برای رسيدن به تقوا كمك بخواهيد و از تقوا برای رسيدن به‏ خدا كمك بگيريد . به هر حال بايد توجه به خطراتی كه بنيان تقوا را متزلزل می‏كند داشت . در مقررات دينی می‏بينيم كه تقوا ضامن و وثيقه بسياری از گناهان شناخته‏ شده ولی نسبت به بعضی ديگر از گناهان كه تأثير و جاذبه قويتری دارد دستور حريم گرفتن داده شده . مثلا در مقررات دينی گفته نشده كه خلوت كردن با وسيله دزدی يا شرابخواری يا قتل نفس حرام است . مثلا مانعی ندارد كه كسی شب در

پاورقی : 1 - نهج‏البلاغه ، خطبه . 289