آشنايي با قرآن 3 - صفحه : 79

مسلمين كنيد و نصف ديگر را به سادات بدهيد . اگر همه سادات دنيا را جمع كنند و اين مقدار پول را به آنها بدهند ، در عرض يك سال هر كدامشان‏ ميلياردر خواهند شد ، چه رسد به اينكه هر سال اين كار انجام شود . حتی‏ همين تعداد شيعه‏ای كه اكنون در دنيا هستند ، اگر بخواهند خمسشان را بدهند و نصف آن را به سادات بدهند ، پولی كه به سادات داده می‏شود بودجه‏ عظيمی را تشكيل می‏دهد . همه سادات هم كه فقير نيستند ، در ميان آنها عده‏ای ثروتمند هستند كه خودشان بايد خمس بدهند . پس اين بودجه كلان‏ تكليفش چيست ؟ و آيا اين ، امتيازی است برای سادات ؟ به علاوه اگر يك‏ مسئله ديگر را در نظر بگيريم اشكال ، شكل ديگری پيدا می‏كند . آن مسئله‏ اين است كه وقتی ما رساله‏ها را می‏خوانيم و روايات و فقه شيعه را مطالعه‏ می‏كنيم می‏بينيم به ما می‏گويند خمس را به هر سيدی نمی‏شود داد ، به سيدی‏ می‏توان داد كه شرايطی دارد از قبيل اينكه متجاهر به فسق نباشد ، در راه‏ فسق پول خرج نكند ، علاوه بر اينها فقير باشد يعنی نه واقعا ثروتی داشته‏ باشد كه از آن ثروت بتواند زندگی بكند ، و نه قدرتی داشته باشد كه با آن‏ قدرت بتواند كار كند . پس اگر سيدی در قدرت و توانائيش هست كه به‏ اندازه يك زندگی متعارف و معمولی البته مقرون به قناعت نه مقرون به‏ اسراف برود كار و كسب بكند ، نمی‏شود به او خمس داد . پس تمام ساداتی‏ كه ثروتمند يا قدرتمندند ، به آنها هم نمی‏شود خمس داد . باقی می‏ماند يك‏ عده سادات فقير كه تعدادشان بسيار كم است . در اينجا اشكال ديگری پيدا می‏شود و آن اينكه می‏گويند به هر فقير غير سيد اگر خواستيد زكات بدهيد ،