آشنايي با قرآن 6 - صفحه : 128

" ما آهن را فرود آورديم كه در آن نيروی دفاعی شديد و منافعی برای مردم‏ است، يعنی ايندو را در كنار يكديگر ذكر می‏كند "« و ليعلم الله من ينصره‏ و رسله بالغيب »" و برای اينكه خدا ياران خودش را در دنيا بداند . گفتيم " بداند " يعنی تحقق بپذيرد ، چون علم حق تعال و تحقق اشياء در مرتبه فعل يك چيز است ، يعنی : و برای اينكه ناصران دين الهی در دنيا وجود پيدا كنند. اينجاست كه اشاره به مسؤوليت خود مردم هم در اين زمينه‏ می‏شود . اين خلاصه‏ای بود از آنچه كه در جلسه پيش به تفصيل بيشتر گفتيم . حال آيات بعد : "« و لقد ارسلنا نوحا و ابراهيم و جعلنا فی ذريتهما النبوش و الكتاب‏ " ما قبلا نوح و ابراهيم را فرستاديم و در نسل ايندو " پيامبری " قرار داده‏ايم ، يعنی در ميان ذريه اينها افرادی هستند كه پيغمبرند ، و در ميان نسل اينها كتاب را قرار داده‏ايم يعنی كتابهای آسمانی برافرادی از نسل اين دو نفر فرود آمده است . " « فمنهم مهتد و كثير منهم فاسقون " . حساب عالم حساب جبر و اجبار نبوده كه مثلا خدا همه مردمرا خوب خلق‏ كند يا لا اقل ذريه پيغمبران را خوب خلق كند ، ذريه پيغمبران همه‏ خوب باشند ، مثلا ذريه‏های نوح همه خوب باشند ( البته همه مردم به حكم " « جعلنا ذريته هم الباقين »" (1) از ذريه نوح هستند ، ولی ذريه ابراهيم‏ كه اين جور نيست ) ، ذريه ابراهيم همه خوب باشند . نه ، ذريه پيغمبران‏ هم مثل همه مردم ديگر هستند ، آنها هم می‏توانند خوب باشند می‏توانند بد باشند . در عمل هم اين جور بوده ، بعضی از اينها مهتدی و راه يافته بودند يعنی از آن چراغی كه به وسيله پيغمبران به مردم ارائه شده است استفاده‏ كردند و بسياری از آنها هم فاسق و منحرف از آب درآمدند .

پاورقی : . 1 صافات / . 77