تکامل اجتماعي انسان - صفحه : 156

به تنهائی و اگر توام با يك ايمان و يك آرمان نشود قادر به برقراری‏ عدالت در كشور وجود [ انسان ] نيست . و خلاصه از فيلسوف حاكم در وجود انسان كار زيادی ساخته نيست . فيلسوف مؤمن بايد حاكم باشد .

محبت در اسلام

اما در مورد محبت ، در اسلام از اين بيشتر چه می‏خواهيم : « احبب لغيرك ما تحب لنفسك و اكره لغيرك ما تكره لنفسك‏» (1) [برای‏ ديگران همان را دوست بدار كه برای خود دوست می‏داری و برای ديگران همان‏ را بد بدار كه برای خود بد می‏داری ] و آنچه كه در باب تراحم و تعاطف‏ آمده است . ما در كافی بابی داريم تحت عنوان " تراحم و تعاطف " يعنی‏ مهربانيها و عواطف متقابل . در حديث معروف وقتی رسول اكرم صلی الله‏ عليه و آله و سلم از اصحاب سؤال می‏فرمايند : « ای عری الايمان اوثق ؟ » كدام دستگيره ايمان محكمتر است ؟ ، هر يك از اصحاب جوابی می‏دهد . يكی‏ می‏گويد نماز ، ديگری می‏گويد روزه و همينطور پاسخ می‏دهند : حج ، جهاد و . . . حضرت می‏فرمايد : همه اينها كه گفتند درست است ولی هيچكدام « اوثق‏ العری » يعنی محكمترين دستگيره‏ها نيست . اصحاب سؤال می‏كنند پس چيست ؟ حضرت می‏فرمايند : « حب لله » محبت ديگران به خاطر خدا ( نه فقط حب‏ الله بلكه حب الله كه البته ناشی از حب الله هم هست ) ، به خاطر خدا و حقيقت دوست

پاورقی : 1 - نهج البلاغه نامه . 31