آشنايي با قرآن 7 - صفحه : 19

می‏دهد ) . بعد فرمود : آيا می‏دانی مامون چه موقع از اين كارش پشيمان‏ می‏شود ؟ « " قال : اذا سمع احتجاجی علی اهل التوراه بتوراتهم، و علی اهل‏ الانجيل بانجيلهم ، و علی اهل الزبور بزبورهم و علی الصابئين بعبرانيتهم ، و علی اهل الهرابذه بفارسيتهم ، و علی اهل الروم بروميتهم ، و علی اصحاب‏ المقالات بلغاتهم . . . علم المامون الموضع الذی هو سبيله ليس بمستحق له‏ فعند ذلك يكون الندامه " » وقتی مامون همه اينها را ديد ، از كار خودش‏ پشيمان می‏شود . علت پشيمانی‏اش هم اين است كه در ذهن مردم چنين فكری‏ پيش می‏آيد كه وقتی در مملكت چنين مردی هست، پس چرا مامون اينجا نشسته‏ است ؟ داستان خيلی مفصل است ، من آن قسمتهايی را كه مربوط به اين آيه است و با اين آيه تناسب دارد عرض می‏كنم . در يك جا حضرت به آن عالم يهود خطاب می‏كند : « " يا يهودی اقبل علی اسئلك بالعشر الايات التی انزلت‏ علی موسی بن عمران " » من تو را قسم می‏دهم به آن ده معجزه‏ای كه بر موسی‏ نازل شد ، آيا در تورات ، خبر محمد صلی الله عليه و آله و امت او هست‏ يا نه ؟ آيا با عنوان « " اتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا " » نيامده است ؟ و آن وقت به بنی‏اسرائيل دستور داده شده است: « " فليفرغ بنواسرائيل اليهم و الی ملكهم لتطمئن قلوبهم " » دستور داد مخالفت نكنند ، « " فان بايديهم سيوفا ينتقمون بها من الامم الكافر فی‏ اقطار الارض " » در دست آنها شمشيرهايی است كه از همه ملتهای روی زمين‏ انتقام خواهند گرفت . « " اهكذا هو فی التوراه مكتوب ؟ " » آيا چنين‏ چيزی در تورات هست ؟ تصديق كرد و گفت : بله . بعد خطاب به جاثليق فرمود: آيا از كتاب شعيا اطلاعی داری ؟ گفت: حرف‏ تا حرفش را می‏دانم . گفت : آيا در آنجا اين كلام نيست : « " انی رايت‏ صوره راكب الحمار لابسا جلابيب النور و رايت راكب البعير ضوء مثل ضوء القمر "؟ » در مكاشفه خودش گفت : من آن الاغ‏سوار ( يعنی عيسی ) را ديدم‏ در حالی كه جلبابها و روپوشهايی از نور به خودش گرفته بود، و آن شترسوار