اصول فلسفه و روش رئاليسم1 - صفحه : 79

تصور يا تصديقی داشته باشيم متغير و جزئی و نسبی خواهد بود زيرا طبق‏ ناموس عليت و معلوليت ، فكر ( هر ادراك ) زاييده ماده بوده و نتيجه‏ جبری تحولی است كه پاورقی : > باشد ، مثلا اگر در ذهن ما اين تصور پيدا شد " زيد فلان روز با عمرو ملاقات نمود " يا " ارسطو شاگرد افلاطون بوده است " در آن ديگر بايد اين تصور شكل ديگر به خود بگيرد و رابطه تغيير كند و مثلا اينطور فكر كنيم‏ " ارسطو شاگرد افلاطون نبوده است " و به عبارت روشن‏تر در واقعيات‏ خارجی هيچگاه ارتباط دو جزء در دو لحظه به يك حال باقی نيست . آيا تصوری كه ما نسبت به يك لحظه خاص در ذهن خود داريم مثل آنكه می‏گوييم‏ " ديروز بعد از پريروز بود " يا " زيد در روز جمعه سخن گفت " يا " ارسطو شاگرد افلاطون بوده است " به يك حال باقی است يا آن نيز متغير