بيست گفتار - صفحه : 331

« فی قرار مكين 0 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن‏ الخالقين »" ( 1 ) . انسان را از شيره و خلاصه‏ای از گل آفريديم ، سپس او را به صورت نطفه‏ در جايگاه محكمی قرار داديم ، نطفه را به صورت خون بسته و آن را به‏ صورت گوشت جويده و بريده شده در آورديم ، سپس آن را به شكل استخوان در آورديم و استخوان را از گوشت پوشانيديم . بزرگ است خداييكه بهترين‏ صورتگران است . بنابراين در قرآن كريم همين نظام جاری به شهادت خوانده شده . همين‏ نظام عادی و معمولی طبيعت ، نظام خلق و ايجاد و تكوين است . نظامی است‏ كه اگر در آن تعمق كنيم ما را با افق بالاتری از افق ماده آشنا می‏كند . يعنی قرآن كريم خدا را از جنبه مثبت معلومات بشری به ما می‏شناساند نه‏ از جنبه منفی آن . اين مطلب را بايد توضيح بدهم تا اهميت تعليمات قرآن‏ در اين قسمت كاملا روشن شود .

جستجوی خدا در معلومات نه در مجهولات

بعضی افراد عادت دارند كه خدا را در ميان مجهولات خودشان جستجو كنند ( 2 ) ، يعنی به هر معمايی كه رسيدند و نتوانستند آن را حل كنند آن را به‏ ماورای طبيعت ارجاع می‏كنند .

پاورقی : . 1 مؤمنون ، 12 - . 14 . 2 رجوع به مقالات فلسفی از مرتضی مطهری ، مقاله " قرآن و مسأله‏ای از حيات " .