جامعه و تاريخ - صفحه : 178

پيروان آنها در برابر هم قرار می‏دهد . قرآن به وضوح نشان می‏دهد كه منطق‏ مخالفان همواره منطق محافظه‏كاری ، سنت گرايی و گذشته نگری بوده و برعكس‏ ، منطق پيامبران و پيروان آنها منطق تجددگرايی و سنت شكنی و آينده‏نگری‏ بوده است . قرآن روشن می‏كند كه گروه اول همان منطقی را به كار می‏برده كه‏ از لحاظ جامعه‏شناسی در جامعه‏های تجزيه شده به استثمارگر و استثمار شده ، طبقه استثمارگر منتفع از وضع موجود ، آن را به كار می‏برد و پيامبران و پيروان آنها همان منطق را به كار می‏گيرند كه از نظر جامعه‏شناسی زيانديدگان و محرومان تاريخ به كار می‏گيرند . در قرآن گويی عنايتی هست كه منطق خاص مخالفان و

پاورقی : . 1 ايدئولوژی آلمانی .