فطرت - صفحه : 250

كه هر كدام آمدند و تأييد و تأكيد قبلی را كردند ، چرا ؟ « ليستأدوهم‏ ميثاق فطرته و يذكروهم منسی نعمته و يحتجوا عليهم بالتبليغ و يثيروا لهم‏ دفائن العقول » . می‏فرمايد خدا پيامبران را يكی بعد از ديگری فرستاد ( 1 ) « ليستأدوهم‏ ميثاق فطرته » آمدند از مردم بخواهند وفای به پيمانی را كه در فطرتشان‏ هست ، آمدند به انسان بگويند ای انسان ! تو در آن عمق فطرتت با خدای‏ خودت پيمانی بسته‏ای ، ما آمده‏ايم وفای به آن پيمان را بخواهيم ، يعنی‏ ابتدا به ساكن نيست ، يك چيزی كه وجود دارد آمده‏اند آن را به اصطلاح به‏ فعليت برسانند ، مثل اينكه يك وقت شما می‏آييد از افرادی برای كاری قول‏ بگيريد ، و يكوقت قولش را قبلا شما يا كس ديگر گرفته است ، شما می‏آييد و می‏گوييد آن موضوعی را كه قولش را داده‏ايد آمده‏ايم كه عمل بكنيد . اميرالمؤمنين می‏فرمايد پيغمبران آمده‏اند ادای ميثاقی را كه در فطرت هست‏ از مردم بخواهند « و يذكروهم منسی نعمته » نعمتهای خدا را كه مورد غفلت‏ و نسيان بشر است به ياد بشر بياورند يعنی به عنوان مذكر و يادآور آمده‏اند ، بشر را توجه بدهند به چيزی كه از او غافل است ، يعنی آمده‏اند كه مذكر باشند نه معلم ، البته پيغمبران معلم هم هستند ، می‏بينيد در قرآن‏ ، پيغمبر هم به عنوان مذكر ياد شده و هم به عنوان معلم ، در آنچه كه‏ مربوط به فطرت مردم است پيغمبر عنوان مذكر ( يادآوری كننده ) دارد .

پاورقی : . 1 اينجاست همان دو نظريه‏ای كه گفتيم : آيا پيغمبران آمدند برای‏ اينكه يك چيزی را ابتدا به ساكن به مردم بدهند يا آمدند چيزی را كه‏ پيمانش در سرشت انسانها بود از مردم بخواهند ؟