سيري در سيره نبوي - صفحه : 51

يكی سبكش استاتيك است يعنی اصلا حركت را در نظام عالم دخالت نمی‏دهد . چندين سبك وجود دارد . حال می‏آييم در رفتارها . رفتارها نيز سبكهای مختلف دارد . سيره شناسی‏ يعنی سبك شناسی . اولا يك كليتی دارد : سلاطين عالم به طور كلی يك سبك‏ و يك سيره و يك روش مخصوص به خود دارند با اختلافاتی كه ميان آنها هست . فلاسفه يك سبك مخصوص به خود دارند ، رياضتكشها يك سبك مخصوص‏ به خود دارند . پيغمبران به طور كلی يك سبك مخصوص به خود دارند و هر يك را كه جدا در نظر بگيريم [ يك سبك مخصوص به خود دارد . مثلا ] پيغمبر اكرم يك سبك مخصوص به خود دارد . در اينجا يك نكته ديگر را بايد عرض بكنم : اين كه عرض كردم در هنر سبكها مختلف است ، در شعر سبكها مختلف است ، در تفكر سبكها مختلف‏ است ، در عمل سبكها مختلف است اين برای آدمهايی است كه سبك داشته‏ باشند . اكثريت مردم اصلا سبك ندارند . خيلی افراد كه شعر می‏گويند اصلا سبك ندارند ، سبك سرش نمی‏شود . خيلی از اين هنرمندها ( شايد اين‏ كوبيستها اينطور باشند ) اساسا سبك سرشان نمی‏شود . خيلی از مردم در تفكرشان اصلا سبك و منطق ندارند ، يك دفعه به نقل استناد می‏كند ، يك‏ دفعه به عقل استناد می‏كند ، يك دفعه حسی می‏شود ، يك دفعه عقلی می‏شود . اينها مادون منطقند . من به مادون منطق‏ها كار ندارم . در رفتار هم‏ اكثريت قريب به اتفاق مردم سبك ندارند . به ما اگر بگويند سبكت را [ در رفتار ] بگو ، سيره خودت را بيان كن ، روشت را بيان كن ، تو در حل‏ مشكلات زندگی [ چه روشی داری ؟ پاسخی