حماسه حسيني3 - صفحه : 65

« و الميزان ليقوم الناس بالقسط »( 1 ) . قهرا چون انبياء چنين هدفی‏ دارند كسانی كه بر هم زننده عدل اجتماعی هستند و كفه آنها از ترازوی‏ اجتماع چربيده مخالفتی می‏كرده‏اند و اين بود سر بزرگ مخالفت امثال‏ ابوسفيان با پيغمبر كه تا پای فدای نفرات هم آمدند . پس مخالفت سران‏ قريش با پيغمبر روی همان اصلی است كه فرعون با موسی ، و نمرود با ابراهيم ، و هر قوم پيغمبری با آن پيغمبر مخالفت می‏كردند . و اما آيه : « فلولا كان من القرون من قبلكم ». . . از اين آيه چند مطلب استفاده می‏شود : الف - وجوب نهی از فساد در روی زمين و مبارزه با فساد . ب - اينكه بودن عدد قليلی كافی نيست . ج - علت العلل فساد ترف است . د - حافظ بقاء يك ملت عدل است و ملك با كفر باقی می‏ماند و با بهم‏ خوردن تعادل باقی نمی‏ماند . بيضاوی معنای " « اولوا بقية » " را اولوا بقية من الرأی والعقل يا اولوا الفضل و يا اولوا الابقاء يعنی كسانی كه بر نفوس خودشان ابقاء می‏كنند [ می‏داند ] و می‏گويد در آيه بعدی : " « و ما كان ربك ليهلك‏ القری بظلم ». . . " بظلم يعنی بشرك ، مقصود از ظلم شر ك است و معنای آيه اين می‏شود كه پروردگار به شرك قريه‏ها را هلاك نمی‏كند اگر اهل‏ اصلاح و رعايت عدالت باشند .

پاورقی : 1 - سوره حديد ، آيه . 25