نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 84

من نميدانم چرا آقای مهدوی كلمه " محصن " را كه بمعنی مرد زن‏دار است‏ " نا اهل " ترجمه كرده‏اند . عليهذا مقصود روايت اينست كه افراد زن‏دار حق ندارند نكاح منقطع كنند ! و اگر مقصود اين بود كه هيچكس حق ندارد متعه بگيرد قيد " و هو محصن‏ " لغو بود . پس اين روايت اگر اصلی داشته باشد آن نظر را تأكيد ميكند كه ميگويد : " قانون متعه برای مردمان نيازمند به زن يعنی افراد مجرد يا افرادی كه‏ همسرانشان نزدشان نيستند تشريع شده است " پس اين روايت دليل بر جواز ازدواج موقت است نه دليل بر حرمت آن .