آشنايي با قرآن 4 - صفحه : 193

اين كار را كردند ، يعنی وقتی او وارد شد حضرت آن احترامی را كه شايسته‏ او بود بجا نياوردند به واسطه اينكه سرگرم هدايت ديگران آن بودند ، بعضی‏ گفته‏اند نه ، منظور عثمان است و او تكبر كرد ، به هر حال آيه قرآن نازل‏ شد : " « عبس و تولی ان جاءه الاعمی »" آن شخص ( يا رسول اكرم و يا كس ديگر ) [ چهره خود را ] عبوس كرد ، رويش را ترش كرد و پشت كرد كه‏ كوری وارد شد ، چرا ؟ ! كوری ظاهر كه عيبی شمرده نمی‏شود . پس قرآن كه می‏گويد " هر كه در اين جهان كور باشد در آن جهان كورتر است " خودش می‏خواهد برساند كه ای مسلمان ! تو تنها همين چشم سر نيستی‏ ، كوشش كن چشم دلت باز شود . در آيه‏ای ديگر قرآن كريم می‏فرمايد : " « و من اعرض عن ذكری فان له‏ معيشه ضنكا و نحشره يوم القيامه اعمی » " آنكه از ياد من اعراض كند ، آنكه خدا را آن نور آسمان و زمين را فراموش كند ، آنكه در خانه دل خودش‏ را بر اين نور ببندد و خانه دل خودش را تاريك نگه دارد ، اثرش در اين‏ دنيا اين است كه هميشه در زندگی احساس فشار می‏كند ، ثروت دنيا و سلطنت دنيا را هم كه به او بدهند باز هم در فشار است ، و اما در آخرت‏ ما او را كور محشور می‏كنيم ، و او در آخرت به ما اعتراض می‏كند ، می‏گويد " « رب لم حشرتنی اعمی و قد كنت بصيرا »" پروردگارا من كه در دنيا چشم داشتم ، چرا مرا كور به اين دنيا آوردی ؟ می‏دانيد به او چه جواب‏ می‏دهند ؟ جواب می‏دهند كه بينايی آن دنيا به درد اين دنيا نمی‏خورد ، اينجا يك بينايی ديگری لازم دارد كه بايد در آنجا به دست می‏آوردی : " ²قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتها و كذلك اليوم تنسی غ" ( 1 ) تو آن چشم‏ بينا را

پاورقی : . 1 طه / 124 - . 126