حماسه حسيني2 - صفحه : 192

اگر به اين خيال بروی ، اسلحه نپوشی و به خاطر اسلحه نپوشيدن كشته شوی ، نيروی اسلام را هدر داده‏ای . برو بزن ، و تا حد امكان كشته نشو ، برو تا حد ممكن طرف را از بين ببر ولی خودت را حفظ كن . اين ، معنی مطلبی است‏ كه آقايان گفته‏اند و بسيار مسئله منطقی‏ای است . مطلب ديگری ما در باب امر به معروف و نهی از منكر داريم كه اين هم‏ در اخبار و روايات ما هست ، متن حديث است كه در فقه ما هم آمده است‏ : « انما يجب علی القوی المطاع » ( 1 ) امر به معروف و نهی از منكر بر كسی واجب است كه قدرت داشته باشد . يعنی آدم ناتوان نبايد امر به‏ معروف و نهی از منكر بكند . اين هم وابسته به آن مطلب است ، يعنی‏ حساب اينست كه امر به معروف و نهی از منكر برای رسيدن به نتيجه است ، برای اينست كه : نيرو را حفظ كن و نتيجه بگير . اما آنجا كه تو ناتوان‏ هستی ، يعنی نيرويت را از دست می‏دهی و به نتيجه نمی‏رسی ، نه . در اينجا يك اشتباه بسيار بزرگ برای بعضيها پيدا شده است و آن اينكه‏ ممكن است كسی بگويد : من كه قدرت ندارم فلان كار را انجام بدهم ، اسلام‏ هم كه گفته اگر قدرت نداری ، نكن ، پس ديگر من خيالم راحت است . ديگری می‏گويد : اسلام گفته است امر به معروف و نهی از منكر ، در وقتی‏ است كه در آن احتمال نتيجه دادن باشد . خوب ، من احتمال نمی‏دهم ، پس‏ خيالم راحت است . اين ، اشتباه است . اين احتمال ، غير از احتمالی‏

پاورقی : 1 - فروع كافی‏ج 5 ص . 59