نقدي بر مارکسيسم - صفحه : 235

تاريخ اينها وجود دارد كه در دو مورد پيش می‏آيد كه اينها نتوانسته‏اند . جواب بدهند . يكی اينكه : روی اصول ديالكتيك كه حركت را معلول تضاد می‏دانند و تضاد را مقدم بر حركت می‏دانند [ معتقدند كه ] هر تغييری معلول‏ تضاد درونی است ، منتهی در مسئله ماترياليسم تاريخی می‏گويند در درجه اول‏ ابزار توليد تكامل پيدا می‏كند با تكامل ابزار توليد ، تضاد برقرار می‏شود با برقراری تضاد ميان اين دو ، ناچار روابط توليدی خودش را هماهنگ‏ می‏كند با ابزار توليد ( كه اين دوتا را در مجموع وجه توليد يا ساخت‏ اقتصادی اصطلاح می‏كنند ) و بعد می‏گويند : هر جامعه‏ای متناسب با روابط توليدی كه دارد كه همان روابط اقتصادی است كه ميان افراد است ، يك‏ روبنای اجتماعی دارد كه تأسيسات اجتماعی باشد . وقتی كه ابزار توليد اقتضا می‏كند روابط توليدی جديد را و روابط جديد اقتضا می‏كند يك روبنای‏ جديد را ، اينجاست كه جامعه به دو بخش منقسم می‏شود ، گروهی كه منتفع از وضع سابق هستند و گروهی كه می‏خواهند جامعه را به پيش ببرند چون وابسته‏ به ابزار جديد هستند . در اينجا ، يك اشكال [ ديگر ] هست و آن اينكه : اينها و ديگران دوره‏ اول زندگی بشر را بطور اشتراك می‏دانند ، حتی آقای طباطبائی هم از آيه " « كان الناس امة واحدش »" همين مطلب را استنباط می‏كنند ، كه انسان در ابتدا غير از اين نمی توانسته باشد و لهذا شريعت و قانون به نظر ايشان‏ از زمان حضرت نوح ( ع ) پيدا شده است و پيش از آن معارف ، از قبيل‏ توحيد و معاد و اينها بوده ولی وضع بشر از نظر روابط اجتماعی اقتصادی‏ وجود يك قانونی كه حاكم بر آنها باشد نداشته است . اينها می‏گويند : دوره اول دوره گردآوری خوراك بوده است ، يعنی بشر در آن دوره مانند پرندگان زندگی می‏كرده و از مواد غذائی موجود طبيعت استفاده می‏كرده است‏ و خودش توليد نمی كرد ، و غذای اضافی اساسا وجود نداشته است و زمينه‏ برای استثمار يك فرد از محصول و كار كرد فرد ديگر وجود نداشته است ، بعد بشر از آن دوره به دوره كشاورزی می‏رسد و كشف می‏كند كه می‏تواند محصولات طبيعت را با عمل خويش تكثير كند ، و مسلما اين انتقال در اثر تجربه حاصل شد و ارتباطی به تكامل ابزار توليد ندارد ، و ابزار توليد اقتضا نكرد كه بشر از دوره‏ای به دوره ديگر منتقل بشود بلكه خود ازدياد تجارت بشر سبب آن بوده است . حالا ، چه اينكه ابزار توليد سبب بود و يا چيز ديگر ، قدر مسلم اين‏ است كه تضاد طبقاتی وجود نداشته است ، و با اينكه تضاد طبقاتی وجود نداشته است شروع تاريخ بشر به چه نحو بود ؟ اولين دوره از كجا شروع شد ؟ با اينكه شما تاريخ بشر را محصول كشمكش می‏دانيد ؟ ( 1 )

پاورقی : 1 - سؤال : اگر اينها در مورد خلقت انسان چيزی شبيه حرف الهيون بزنند و قائل به آدم و حوائی باشند كشمكش درست نمی شود ؟ جواب : تضاد آدم و حوا كه تضاد طبقاتی نبود ! سؤال كننده : بعد كه به هابيل و قابيل رسيد كه طبقاتی شد . >