حماسه حسيني2 - صفحه : 267

اينست كه اين نهضت يك نهضت چند ماهيتی شده است . چطور ؟ يكی از عوامل كه به يك اعتبار ( از نظر زمانی ) اولين عامل است ، عامل تقاضای بيعت است : امام حسين در مدينه است . معاويه قبل از مردنش - كه می‏خواهد جانشينی يزيد را برای خود مسلم بكند - می‏آيد در مدينه می‏خواهد از امام بيعت بگيرد ، آنجا موفق نمی‏شود . بعد از مردنش‏ يزيد می‏خواهد بيعت بگيرد بيعت كردن يعنی امضا كردن و صحه گذاشتن نه‏ تنها روی خلافت شخص يزيد بلكه همچنين روی سنتی كه معاويه پايه‏گذاری كرده‏ است كه خليفه پيشين خليفه بعدی را تعيين كند ، نه اينكه خليفه پيشين‏ برود بعد مردم جانشين او را تعيين بكنند ، يا اگر شيعه بودند به نصی كه‏ از طرف پيغمبر اكرم رسيده است عمل بكنند . نه ، يك امری كه نه شيعه‏ می‏گويد و نه سنی : خليفه‏ای ، خليفه ديگر را ، پسر خودش را به عنوان ولی‏ عهد المسلمين تعيين بكند . بنابر اين ، اين بيعت تنها امضا كردن خلافت آدم ننگينی مانند يزيد نيست ، امضا كردن سنتی است كه برای اولين بار وسيله معاويه می‏خواست‏ پايه گذاری بشود . در اينجا آنها از امام حسين بيعت می‏خواهند ، يعنی از ناحيه آنها يك‏ تقاضا ابراز شده است ، امام حسين عكس العمل نشان می‏دهد ، عكس العمل‏ منفی . بيعت می‏خواهيد ؟ نمی‏كنم . در اينجا عمل امام حسين ، عمل منفی‏ است ، از سنخ تقواست ، از سنخ اينست كه هر انسانی در جامعه خودش‏ مواجه می‏شود با تقاضاهائی كه به شكلهای مختلف ، به صورت شهوت ، به‏ صورت مقام ، به