فلسفه اخلاق - صفحه : 106

حرفهای مفت را می‏زنند [ بايد توجه داشته باشند كه ] مسعودی درست صد سال‏ قبل از سيد رضی بوده او يك مورخی است كه همه قبولش دارند و معلوم هم‏ نيست شيعه است يا سنی مسلم اگر شيعه باشد اين جور شيعه ای كه ما امروز هستيم نيست ، اندك تمايلی به علی عليه السلام دارد و لااقل دشمن علی‏ نيست نمی‏شود او را شيعه حسابی دانست او در كتاب " مروج الذهب " كه‏ آن را صد سال قبل از سيد رضی نوشته ، دربابی تحت عنوان " ذكر لمع من‏ كلامه و اخباره و زهده " ( 1 ) كه در آن جمله هايی از كلمات علی عليه‏ السلام را نقل می‏كند می‏گويد الان چهار صد و هشتاد و بضع - يعنی چهار صد و هشتاد و اندی - خطبه از علی نزد مردم محفوظ است ، در صورتی كه آنچه در نهج البلاغه هست دويست و سی و نه خطبه است ، يعنی سيد رضی كمتر از نصف‏ آنچه را كه مسعودی صورت می‏دهد آورده است . بنابر اين آن فصاحت خارق العاده علی عليه السلام يعنی آن زيبايی فوق‏ العاده سخنش كه درباره آن گفته اند : دون كلام الخالق و فوق كلام المخلوق‏ از كلام خالق فروتر و از كلام مخلوق فراتر ، نگذاشت اين كلمات از بين‏ برود و هنوز هم نگذاشته است و عامل فوق العاده مؤثری است پس شعر ، فصاحت ، بلاغت ، نثر عالی ، تمام اينها از مقوله زيبايی است ولی اينها زيبايی فكری است نه زيبايی حسی ، يعنی مربوط به چشم و گوش و لامسه و ذائقه و شامه نيست ، فقط و فقط مربوط به فكر انسان است

پاورقی : 1 ) مروج الذهب ، ج 2 ، ص . 419