نقدي بر مارکسيسم - صفحه : 160

انكار جاودانگی حقيقت و جاودانگی اصول اخلاقی است ( كه ما گفتيم اساسا قرار دادن " شدن " در مقابل " بودن " كار غلطی است ، و در فلسفه ما ، از شدن به جاودانگی روح ميرسند ، و امثال ملاصدرا از همان " شدن " و حركت جوهريه به تجرد روح ميرسند و جاودانگی روح را نتيجه می‏گيرند و با اينكه موجودات را به ثابت و سيال تقسيم می‏كند ولی آنجا كه صحبت از روح‏ و تجرد روح و اين گونه مسائل از همان شدن به آن ميرسد ( 3 ) مسأله مهمتری‏ كه مطرح است مسأله

پاورقی : 1 - امثال شيخ هم اگر می‏گويند كه او قائل به بقاء روح بوده روی قرائن‏ بسيار نادری است كه در بعضی كلماتش هست . 2 - مسلمين كه بيشتر ارسطو را روحی می‏دانند بيشتر از اين جهت است كه‏ كتاب اثولوجيا را از او می‏دانند و كتاب اثولوجيا اساسا يك كتاب - عرفانی و اشراقی است و در مسائلی نظير مسأله بقاء روح بيشتر تابع سقراط و افلاطون است . >