آشنايي با قرآن 5 - صفحه : 234

ولی قرآن مطلبی را بيان می‏كند كه اگر چه ابتدا قبولش برای اذهان عادی‏ سنگين است اما حقيقتی است . ما زمانی اين بحث را مطرح كرده‏ايم و در يادداشتهايم هست كه ايمان اقتضا می‏كند كه فكر انسان در سطحی بالاتر از سطح فكر مردم بی‏ايمان باشد يعنی اگر انسان به گفته‏های پيغمبران و به آنچه‏ آنها بيان كرده‏اند ايمان داشته باشد ناچار به قوانينی ايمان می‏آورد كه‏ خيلی دقيق‏تر است از آنچه بشر از راه علم و فلسفه خودش كشف می‏كند . معنای ايمان به گفته‏های پيغمبران اين است كه انسان به همه گفته‏ها و به‏ همه لوازم و ملزومات حرفهايشان ايمان داشته باشد . يكی از مطالب همين‏ است كه : " « و لو ان اهل القری امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من‏ السماء و الارض » " ( 1 ) اگر مردم قريه‏ها و جمعها اهل ايمان و تقوا باشند و بشوند ، ما می‏گشاييم بركتهايی را از بالا و پايين ، معنوی و مادی‏ ، و عكس قضيه ، اگر نباشند می‏گيريم . قبول دارم كه در ابتدا تصورش برای‏ انسان مشكل به نظر می‏رسد ولی اين حقيقتی است . خيلی از امور ابتدا به‏ نظر انسان مشكل می‏رسد ولی حقيقت است . در همين امسال در كاشان چند جلسه‏ای تحت عنوان " دولت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه " بحث كردم‏ بر اساس آنچه كه از مجموع آثار و اخبار اسلامی استفاده می‏شود كه در دولت‏ اسلامی و به قول امروزيها در حكومت ايده‏آل اسلامی ، چه وضعی پيش می‏آيد ؟ از جمله چيزهايی كه در آن دولت كاملا به چشم می‏خورد يك نوع توافق و هماهنگی و به عبارت ديگر يك نوع سر مهربانی است كه ميان طبيعت و انسان برقرار می‏شود ، يعنی ديگر اين عالم طبيعت آن حوادثی را كه عكس‏ العمل های خيلی شديد است مثل طوفانها و زلزله‏ها به كلی

پاورقی : . 1 اعراف / . 96