تعليم و تربيت در اسلام - صفحه : 277

محتوی حقيقت باشد ، علمی كه استحكام و پايه داشته باشد و خيال نباشد . ما نمی‏توانيم اينها را درست نقاشی كنيم و كارهايی را كه تبليغات‏چی‏ها می‏كنند ا نجام دهيم والا هر يك از اينها از نظر ارزش تبليغاتی برای اسلام‏ فوق‏العاده است . كه ايمان تا اين حد تقديس كننده حكمت باشد كه بگويد حكمت گمشده مؤمن است ، يعنی حالت مؤمن برای دريافت حقايق بايد حالت‏ كسی باشد كه شی‏ء نفيسی از او گم شده و دائما در جستجوی آن است . اين‏ حديث در احاديث زيادی دنباله دارد . من يك وقتی مداركش را جمع كردم ، شايد به اين مضمون بيست جا پيدا كنيم كه " « خذوا الحكمة و لو من اهل‏ النفاق » " . حكمت را فرا گيريد و لو از منافقين ، و لو از كافران ، و لو از مشركين « و لو من مشرك » . يعنی اگر احساس كردی كه آنچه او دارد درست است و علم و حكمت است ، فكر نكن كه او كافر است ، مشرك است ، نجس است ، مسلمان نيست ، برو بگير ، حكمت مال تو است ، در دست او عاريه است . « اينما وجدها فهوا حق بها » . هر جا كه پيدايش كند خودش را از ديگران سزاوارتر می‏بيند .

اهتمام مسلمين به طلب علم

بگذريم از اين وضع مسخ فرهنگی كه ما داريم كه همه چيز ما را بد توجيه‏ می‏كنند ، در اوايل قرن دوم هجری كه آنهمه شور و نشاط اسلام برقرار بود و بازار اسلام داغ و پررونق بود يكمرتبه آنهمه علوم