بيست گفتار - صفحه : 239

« و طور سينين 0 و هذا البلد اعمين " ( 1 ) ، " و العاديات ضبحا 0 فالموريات قدحا " ( 2 ) ، " و نفس و ما سواها 0 فألهمها فجورها و تقواها »" ( 3 ) . قرآن می‏فرمايد : " « ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت 0 فارجع البصر هل تری من فطور " ( 4 ) . اساسا بدبينی به خلقت و آفرينش و به گردش و نظام عالم با فلسفه اسلام‏ ، يعنی با هسته مركزی فلسفه اسلام كه توحيد است ، سازگار نيست . اين‏ گونه نظريه‏ها يا بايد بر ماترياليسم و ماديت و انكار مبدأ حق حكيم عادل‏ مبتنی باشد ، و يا براساس ثنويت و دوگانگی وجود و هستی ، همان طوری كه‏ در برخی فلسفه‏ها يا آيينها به دو اصل و دو مبدأ برای هستی معتقد شده‏اند : يكی را مبدأ خيرات و نيكيها و ديگری را مبدأ شرور و بديها دانسته‏اند . اما در دينی كه براساس توحيد و اعتقاد به خدای رحمان و رحيم و عليم و حكيم بنا شده جايی برای اين افكار باقی نمی ماند ، همان طوری كه در آيات‏ زيادی تصريح شده است . آنچه به عنوان فنا و زوال دنيا و تشبيه به گياهی كه در اثر باران از زمين سر می‏زند و بعد رشد می‏كند ، سپس زرد و خشك می‏شود و

پاورقی : . 1 تين ، 1 - . 3 . 2 عاديات ، 1 و . 2 . 3 شمس ، 7 و . 8 . 4 ملك ، . 3