پيرامون انقلاب اسلامي - صفحه : 74

ارتباط با اين آيات مطرح ميشود اين است كه آيا تكيه قرآن در حركت‏ تاريخ و در انقلابات ، روی اين مسئله به اصطلاح امروز زير بنائی است يا روی امور روبنائی ؟ در سالهای اخير مسئله روبنا بكلی فراموش شده و همه روی مسائل به اصطلاح‏ خودشان ، زير بنائی تكيه ميكنند بايد سؤال كرد كه آيا قرآن تناقض گفته‏ است كه در يك جا روی استضعاف شدگی تكيه كرده و در جای ديگر روی ايمان‏ ؟ در يك جا برای ايمان اصالت قائل شده و در جای ديگر برای محروميت ؟ به عقيده ما تناقض در كار نيست منطق قرآن همان منطق « وعد الله الذين‏ آمنوا و عملوا الصالحات » است ولی متاسفانه از آيه 5 سوره قصص ، استنباط غلط شده است اين آيه يك اصل كلی بدست نميدهد ، حال آنكه از آن‏ اصل كلی استنباط كرده اند منشا اين اشتباه هم اين بوده كه قبل و بعد آيه‏ را حذف كرده اند و آنچه را كه باقی مانده ، بغلط تفسير كرده اند در آيه‏ چهار سوره قصص ميفرمايد : « ان فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم و يذبح‏ ابنائهم و يستحيی نسائهم انه كان من المفسدين » فرعون در روی زمين علو و استكبار كرده و مردم آن سرزمين را فرقه فرقه‏ كرده بود و گروهی از مردم را به استضعاف كشانده و پسرهای آن گروه را سر می‏بريد و فقط زنهای آنان را زنده می‏گذاشت و او از مفسدان بود بعد از اين‏ آيه ، آيه « و نريد ان نمن »آمده است ، و بدنبال آن آيه : « و نمكن لهم فی الارض و نری فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون »( قصص آيه 6 )

پاورقی : > هرگز سستی بخود راه ندهيد و اندوهگين مباشيد زيرا شما فيروزمند ترين و بلند مرتبه ترين مردم هستيد ، اگر در ايمان خود ثابت قدم باشيد .