جامعه و تاريخ - صفحه : 186

يعنی از نظر قرآن كافران ، مشركان ، منافقان ، فاسقان ، مفسدان همان ملا و مستكبران و جباران‏اند و برعكس مؤمنان ، موحدان ، صالحان ، شهيدان همان‏ طبقه مستضعفان و محرومان‏اند و جبهه‏گيری كافران و مؤمنان انعكاسی از جبهه‏گيری زيربنايی استضعافگران و مستضعفان است ، دروغ محض است . هرگز چنين تطابقی از قرآن استفاده نمی‏شود ، بلكه عدم تطابق استفاده می‏شود . قرآن در درسهای تاريخی خود ، مؤمنانی را ارائه می‏دهد كه از متن طبقه ملا مستكبر برخاسته و عليه آن طبقه و ارزشهای آن طبقه شوريده‏اند . مؤمن آل‏ فرعون كه داستانش در سوره‏ای از قرآن به همين نام ، يعنی نام " مؤمن " ، آمده است از اين نمونه است . زن فرعون كه شريك زندگی فرعون بودو فرعون از تنعمی بهره‏مند نبود كه او بهره‏مند نباشد همين‏طور . به داستان او نيز در قرآن اشاره شده است ( 1 ) . قرآن از سحره فرعون در چند مورد به نحو شورانگيزی ياد كرده است و نشان‏ می‏دهد كه وجدان فطری حق جويی و حقيقت خواهی بشر چگونه در مواجهه با حق و حقيقت عليه دروغ و زورگويی و اشتباهكاری برمی‏شورد و به همه منافع خود پشت پا می‏زند و از تهديد فرعون - كه همه‏تان را عن قريب به دار خواهيم‏ زد در حالی كه يك دست از يك طرف بدن و يك پا از طرف ديگر را بريده‏ باشيم - نمی‏هراسند . اساسا قيام شخص موسی ( ع ) طبق آنچه قرآن نقل كرده است قيامی است كه‏ ماديت تاريخ را نقض می‏كند . درست است كه

پاورقی : . 1 تحريم / . 11