شرح منظومه2 - صفحه : 149

در مقدمه شرح اين لازم می‏دانيم مطلبی را كه قبلا اشاره كرديم توضيح‏ بيشتری بدهيم . گفتيم در پاسخ به سئوال ملاك نيازمندی اشياء به علت و ملاك بی نيازی علت نخستين از علت ، نظرياتی ابراز شده است . اينك‏ می‏گوئيم اين پرسش در ميان حكمای اروپا به صورت ديگر طرح شده و به عنوان‏ يك مشكل لاينحل باقی مانده است . آنها سئوال را در ناحيه واجب الوجود و علت نخستين طرح كرده‏اند گفته‏اند چرا علت نخستين علت نخستين شده است ؟ آنچه از طرف حكماء و متكلمين اسلامی در پاسخ به سئوال ملاك نيازمندی‏ معلول به علت ابراز شده است جواب اين سئوال هم هست . زيرا همان دليلی‏ كه ملاك نيازمندی را بيان می‏كند ملاك بی نيازی را هم شرح می‏دهد .