تعليم و تربيت در اسلام - صفحه : 175

گفته‏ايم - و در مقاله " ولاءها و ولايتها " نيز گفته‏ام - كه " ولی " معنايش دوست نيست ، حمايت و سرپرستی است . گاهی " ولی " اسم فاعل‏ است ، يعنی سرپرست ، و گاهی اسم مفعول است ، يعنی سرپرست شده . بر وزن " فعيل " است كه در لغت عرب ، هم به معنی فاعل می‏آيد و هم به‏ معنی مفعول « المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولياء بعض »مردان مؤمن و زنان مؤمن برخی نسبت به برخی [ سرپرستی دارند ] . هر جا در قرآن " بعض‏ و بعض " می‏آيد ، يعنی هيچ فرق نمی‏كند ، دو طرفی است . و ما از اين‏ قبيل در مورد زن و مرد زياد داريم ، از جمله در آيه « الرجال قوامون علی‏ النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض »( 1 ) . در مقاله‏ای از آقای موسوی زنجانی ديدم نكته خيلی خوبی را متذكر شده‏اند . ايشان گفته بودند كه قرآن می‏گويد : « الرجال قوامون علی النساء بما فضل‏ الله بعضهم علی بعض » . نمی‏گويد : بما فضل الله الرجال علی النساء . می‏خواهد بگويد به موجب برتريهايی كه بعضی نسبت به بعضی دارند ، به‏ موجب مجموع برتريهايی كه مرد از جنبه‏ای بر زن ، و زن از جنبه‏ای بر مرد دارد ، وظيفه قوامت مال مرد است ، كه حرف بسيار درستی است و شايد بيشتر از اين احتياج به بيان داشته باشد . مؤمنين و مؤمنات بعضيشان حامی‏ و راعی و سرپرست بعض ديگر هستند . كه چه می‏كنند ؟ امر به معروف و نهی‏ از منكر می‏كنند . پس در دفاع از حقيقت هيچ فرقی ميان مرد و زن نيست ، و هر دفاعی اول‏ شرطش شجاعت و قوت و نيرومندی است .

پاورقی : . 1 سوره نساء ، آيه . 34