نبوت - صفحه : 173

می‏خوابانند كه اراده و شعور ظاهرش را بر كنار كنند تا شعور باطنش آزاد و مانع از جلويش برداشته شود و به فعاليت بپردازد ، و لهذا اگر اول‏ شعور ظاهر مقاومت كند اصلا نمی‏گذارد ، كنار نمی‏رود و تا كنار نرفته از او كاری ساخته نيست . اما مطلب دوم ، الان من نمی‏دانم چون در اين كتابها نخوانده‏ام كه آيا بعد كه او را خواباندند باز هم بايد آن چيزی كه تلقين‏ می‏كنند برخلاف خواسته او نباشد مثل اينكه او در حال عادی هيچ وقت حاضر نيست كه يك آدم بی‏گناه را بكشد و آن آدمی كه در شعور ظاهرش حاضر نيست‏ كسی را بكشد آيا ممكن نيست كه در حال خواب مصنوعی اين كار را به او تلقين كنند يا نه ؟ شايد آنجا هم همين‏طور باشد . البته اين بحث فقط نشانه اين است كه قوه‏ای در بشر وجود دارد كه اسم آن را " شعور باطن " گذاشته‏اند و اين قوه شعور باطن كارهايی می‏تواند انجام بدهد كه شعور ظاهر قادر بر انجام آن نيست يعنی كارهای خارق‏العاده‏ای انجام می‏دهد مثل همين‏ كه بدن را آنچنان قبضه می‏كند كه وقتی او نخواهد احساس درد كند بدن هم‏ احساس درد نمی‏كند و او می‏تواند بسياری از بيماريها را شفا بدهد يعنی [ اگر ] تصميم بگيرد كه اين بيماری رفع بشود آن بيماری را رفع می‏كند ، برای‏ اينكه ريشه فعاليت شعور باطن اين است كه قبول كند و بپذيرد كه اين كار را انجام دهد . تا شعور ظاهر هست شعور ظاهر نمی‏گذارد بپذيرد . شعور ظاهر می‏گويد اين حرفها چيست ؟ ! مريض شدی بايد بروی دوا بخوری . اصلا باورش‏ نمی‏آيد كه چنين عملی انجام بشود . اين را پس می‏زنند تا او باورش بيايد ، وقتی باورش آمد كار را انجام می‏دهد . گفتيم كه اين فقط نشانه آن است كه قوه مرموزی در انسان هست كه قدرت‏ زيادی دارد و مبنای فعاليتش هم پذيرش و اراده و تصميم است . در افراد عادی بايد شعور ظاهر را كنار بگذارند تا او فعاليت كند . چه مانعی دارد - همين طور كه وجود دارد - افرادی باشند كه ميان شعور ظاهر و شعور باطنشان هماهنگی هست ، در اثر فعاليتها تمرينهايی ، مخصوصا در اثر عبادت و پرستش ، شعور باطنشان در اختيار شعور ظاهر خودشان قرار می‏گيرد و كارهای خارق‏العاده‏ای كه از آن راه انجام می‏پذيرد از اين راه انجام‏ می‏گيرد . آقای مهندس تاج جلسه گذشته وقتی می‏رفتيم دو تا داستان نقل كردند كه‏ اگر خودشان می‏بودند و نقل می‏كردند خوب بود . يكی از آنها كه من به تفصيل‏ يادم نيست مربوط به يكی از اين جلسات احضار ارواح و مربوط به پدر خود ايشان بود كه خيلی