امامت و رهبري - صفحه : 157

قبل يا مقدمه مابعد است بلكه مطلب ديگری است . در اينجا نيز قرائن خود آيه و نقلهای شيعه و سنی همه از همين مطلب حكايت می‏كنند ، ولی اين آيه‏ را نيز قرآن در وسط مطالبی قرار داده كه به آنها مربوط نيست . حال رمز اين كار چيست ؟ اين ، بايد يك رمزی داشته باشد .

رمز اين مسئله

رمزی كه برای اين كار هست ، هم از اشاره خود آيه قرآن استفاده می‏شود و هم در روايات ائمه ما به همين مطلب اشاره شده است و آن اينست كه در ميان تمام دستورات اسلامی هيچ دستوری نبوده است مثل مسئله خاندان پيغمبر و امامت اميرالمؤمنين و خصوصيت خاندان پيغمبر كه اينهمه كم شانس اجرا داشته باشد به اين معنا كه به دليل تعصباتی كه در عمق روح مردم عرب وجود داشت ، آمادگی بسيار بسيار كمی برای اين مطلب به چشم می‏خورد . با اينكه‏ به پيغمبر اكرم راجع به اميرالمؤمنين دستور می‏رسيد ، حضرت هميشه اين بيم‏ و نگرانی را داشت كه اگر بگويد ، منافقينی كه قرآن پيوسته از آنها نام‏ می‏برد می‏گويند ببينيد ! ( به اصطلاح معروف ) دارد برای خانواده خودش نان‏ می‏پزد . در صورتی كه رسم و شيوه پيغمبر ( ص ) در زندگی اين بود كه در هيچ موردی برای خودش اختصاص قائل نمی‏شد و اخلاقش اين بود و دستور اسلام‏ هم همين بود كه فوق العاده اجتناب داشت از اينكه ميان خودش و ديگران‏ امتياز قائل بشود و همين جهت عامل بسيار بزرگی بود برای موفقيت پيغمبر اكرم . اين مسئله [ يعنی ابلاغ اينكه جانشين من علی ( ع ) است ] امر و دستور خدا بود اما پيغمبر ( ص ) می‏دانست كه اگر آنرا بيان بكند عده‏ای ضعيف‏ الايمان كه هميشه بوده‏اند خواهند گفت ببينيد ! دارد