عدل الهي - صفحه : 302

- چرا . - خوب آيا اينها مانند شما امام را می‏شناسند ؟ - نه . - پس وضع اينها چيست ؟ - به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است . - سبحان الله ! آيا وضع كعبه و طواف اين مردم را نمی‏بينی ؟ هيچ‏ نمی‏بينی كه اهل يمن چگونه به پرده‏های كعبه می‏چسبند ؟ - چرا . - آيا اينها به توحيد و نبوت اقرار و اعتراف ندارند ؟ آيا نماز نمی‏خوانند ؟ روزه نمی‏گيرند ؟ حج نمی‏كنند ؟ - چرا . - خوب آيا اينها مانند شما امام را می‏شناسند ؟ - نه . - عقيده شما درباره اينها چيست ؟ - به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است . - سبحان الله ! اين عقيده ، عقيده خوارج است . امام آنگاه فرمود : حالا مايل هستيد كه حقيقت را بگويم ؟ هاشم كه به قول مرحوم فيض ، می‏دانست قضاوت امام بر ضد عقيده او است‏ ، گفت : نه . امام فرمود : بسيار بد است برای شما كه چيزی را كه از ما نشنيده‏ايد از پيش خود بگوييد . هاشم بعدها به ديگران چنين گفت : گمان بردم كه امام نظر محمد بن مسلم را تأييد می‏كند و می‏خواهد ما را به‏ سخن او برگرداند ( 1 ) . در كافی پس از اين حديث ، حديث معروف مباحثه زرارش با امام باقر ( عليه‏السلا م ) را در همين زمينه نقل می‏كند كه مفصل است . در " كافی " آخر " كتاب الايمان و الكفر " بابی دارد تحت عنوان : " با ايمان ، هيچ عملی زيان نمی‏رساند و با كفر ، هيچ عملی سود نمی‏بخشد " ( 2 ) . ولی رواياتی كه در ذيل اين عنوان آمده اين عنوان را تأييد نمی‏كند ، از آن جمله

پاورقی : . 1 كافی ، ج 2 ، باب الضلال ، ص . 401 . 2 كافی ، ج 2 ، ص . 463