عدل الهي - صفحه : 308

مانند علی كه مجسمه عمل و تقوا و پرهيزكاری است آدمی را شيفته رفتار علی‏ می‏كند ، فكر گناه را از سر او بدر می‏برد ، البته به شرطی كه محبتش‏ صادقانه باشد . كسی كه علی ( ع ) را بشناسد ، تقوای او را بشناسد ، سوز و گداز او را بداند ، ناله‏های نيمه شبش را بداند و به چنين كسی عشق بورزد محال است كه خلاف فرمان او كه هميشه امر به تقوا و عمل می‏كرد عمل كند . هر محبی به خواسته محبوبش احترام می‏گذارد و فرمان او را گرامی می‏دارد . فرمانبرداری از محبوب ، لازمه محبت صادق است ، لهذا اختصاص به علی ( ع‏ ) ندارد ، محبت صادقانه رسول اكرم نيز چنين است . پس معنی حديث " « حب علی بن ابی طالب حسنة لا تضر معها سيئة » " اين است كه محبت علی‏ حسنه‏ای است كه مانع ضرر زدن گناه می‏شود ، يعنی مانع راه يافتن گناه‏ می‏شود ، معنايش آن نيست كه جاهلان پنداشته‏اند و آن اينكه محبت علی چيزی‏ است كه هر گناهی كه مرتكب شوی بلا اثر است . برخی از دراويش از طرفی دعوی دوستی خدا دارند و از طرف ديگر از هر گناهكاری گناهكارترند ، اينان نيز مدعيان دروغگو هستند . امام صادق ( عليه‏السلام ) می‏فرمايد :

تعصی الا له و انت تظهر حبه
هذا لعمری فی الفعال بديع
لو كان حبك صادقا لاطعته
ان المحب لمن يحب مطيع (1)

" خدا را معصيت می‏كنی در حالی كه مدعی محبت او هستی ! به جانم قسم‏ كه اين كار ، در ميان كارها ، شگفت آور است . اگر محبت تو راستين می‏بود او را اطاعت می‏كردی ، زيرا طبيعی است كه‏ هر دوستی مطيع دوست خويشتن است " . دوستان واقعی اميرالمؤمنين ( ع ) همواره از گناهان دوری می‏گزيده‏اند ، ولايت آن حضرت نگاهدارنده از گناه بوده است نه تشويق كننده به آن . امام باقر ( ع ) می‏فرمايد : « ما تنال ولايتنا الا بالعمل و الورع ( 2 ) » . " به ولايت ما نتوان رسيد جز با عمل نيك و پرهيزكاری و دوری از گناه‏ " .

پاورقی : . 1 بحار ، چاپ كمپانی ، ج . 12 . 2 اصول كافی ، چاپ اسلاميه سال 1388 ، ج 2 ص . 60