آشنايي با قرآن 3 - صفحه : 176

كه از مجموع آيات آن معلوم است نه طرفدار جنگ است به طور كلی و در هر شرايطی و نه طرفدار صلح است به طور كلی و در هر شرايطی . در شرايط خاصی‏ پيشنهاد صلح می‏كند و به پيغمبر ( ص ) اصرار و تأكيد می‏كند و به پيغمبر ( ص ) اصرار و تأكيد می‏كند كه از صلح و سلام نترس و مگذر ، و در شرايطی كه‏ معلوم شود طرف خائن است و در همان شرايطی است كه هفته پيش عرض كرديم‏ ، می‏گويد با اينها بجنگ . بعد از اين آيه می‏فرمايد : « يا ايها النبی حرض المؤمنين علی القتال ای پيغمبر ! اهل ايمان را بر قتال ترغيب و تحريض كن . ممكن است كسی‏ بگويد در اينجا چه تناسبی است ميان مسئله صلح و اينكه می‏گويد مؤمنين را تحريض بر قتال كن . اين مطلب را بايد برايتان روشن كنم . از مجموع آيات قرآن و سنت پيغمبر ( ص ) اين مطلب به دست می‏آيد كه‏ مسلمانان و يا لااقل سربازان اسلامی هميشه بايد آمادگی كامل برای جهاد داشته باشند. در آيات پيش خوانديم: « و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه‏غ . نمی‏گويد در حال جنگ نيرو تهيه كنيد. می‏گويد نيرو تهيه كنيد. نيرو را قبلا بايد تهيه كرد . جنگ ممكن است در فاصله پنج روز ضرورتش احساس شود . نيرو را كه در ظرف پنج روز نمی‏شود تهيه كرد . مهيا بودن و نيرومند بودن‏ را اسلام برای هميشه توصيه می‏كند اما جنگ را در شرايط خاصی . . . ولی بعد می‏گويد مسلمين را ترغيب كن به جنگيدن و جهاد . روح مسلمان هميشه بايد آماده جنگ باشد. حديثی از پيغمبر اكرم نقل كرده‏اند كه مضمون عجيبی دارد. پيغمبر اكرم فرمود : » من لم يغز و لم يحدث نفسه بغزو مات علی شعبه ²