خاتميت - صفحه : 35

فكر كنند و تجزيه و تحليل و اجتهاد نمايند و بروند دنبال پيدا كردن آن . بشر وحشی بود و به حيوانات پست نزديك‏تر بود ، و همانطور كه اصل قانون‏ كلی شريعتش را بايد از طريق وحی به او الهام و تعليم كنند دستگاه‏ تبليغاتی او هم ، بايد از طريق وحی اداره شود . عقل و علم در آن زمان‏ قادر به انجام اين كار نبود . همين قدر كه بشر می‏رسد به آن مقام و درجه و مرتبه‏ای كه واقعا مصداق « علم بالقلم ، علم الانسان ما لم يعلم »می‏شود ، تاريخ خودش را می‏تواند ضبط كند ، می‏تواند وارث تاريخ گذشته خودش باشد ، می‏تواند كتاب آسمانيی كه به دستش می‏دهند ، حفظ كند ، می‏تواند احاديث‏ و جوامع الكلمی را كه پيغمبرش القاء می‏كند لااقل اصولش را نگهداری بكند تا بعد بيايند علم درست كنند در اطراف اينها ، می‏تواند اينها را حفظ و ضبط كند و در امر دين تفقه نمايد ، ديگر نيازی به انبياء برای تبليغ آن‏ شريعت وجود ندارد . نبودن انبياء در دوره اسلاميه خود دليل تكامل بشريت‏ است ، يعنی علم و عالم فقيه و متفقه ، حكيم و فيلسوف ، جانشين انبيائی‏ كه كارشان تبليغ شرايع ديگران بود می‏شود و لهذا شما می‏بينيد هر يك از پيغمبران گذشته با هر كتابی در هر زمانی كه آمد كتابش از ميان رفت . بشر چون بالغ و رشيد نبود نتوانست كتاب آسمانی خود را حفظ كند . كجاست‏ صحف ابراهيم ؟ كو تورات واقعی ؟ كو انجيل واقعی ؟ كو آنچه كه بر نوح‏ نازل شد ؟ كو اوستای اصلی و تعليمات واقعی زردشت ؟ حالت بشر در آن‏ دوره‏ها عين حالت بچه مكتبی بوده . شما برای بچه مكتبی كتاب می‏خريد ، شش ماه كه می‏گذرد تكه تكه شده و هر تكه آن به يك گوشه‏ای افتاده است . اما يك آدم بزرگ ، يك طلبه سی ساله ، شما يك "مكاسب" يا " كفايه‏ " به او می‏دهيد ، بيست سال روی اين كتاب كار می‏كند از درس خواندن و