معاد - صفحه : 46

قيامت قائل است . يكی از اين اشخاص مؤمن آل ياسين است كه داستانش در سوره ياسين آمده است . قرآن نقل می‏كند كه دو رسول به قريه‏ای فرستاده شد و بعد [ خدا ] سومی را در تأييد آنها فرستاد ( 1 ) . در اين ميان مردی‏ پيدا می‏شود مؤمن كه به آنها ايمان می‏آورد و رسالتشان را تبليغ می‏كند . چون [ سرگذشت اين مؤمن ] در سوره ياسين ذكر شده اسم او مؤمن آل ياسين‏ شده است . قرآن نمی‏گويد مؤمن آل ياسين ، می‏گويد : " « رجل من اقصی‏ المدينة »" . درباره مؤمن آل فرعون می‏گويد : " « مؤمن آل فرعون »" . به قياس آن ، اين را هم گفته‏اند مؤمن آل ياسين ، و الا در قرآن كلمه مؤمن‏ آل ياسين نداريم . " « و جاء من اقصی المدينة رجل يسعی قال يا قوم اتبعوا المرسلين » " ( 2 ) . تا آنجا می‏رسد كه او می‏ميرد . البته قرآن نه اسم موت می‏آورد و نه اسم قتل ولی تفاسير می‏گويند به چه وضعی او را كشتند ، كه به هر حال در بحث ما دخالت ندارد . قرآن می‏گويد : " « قيل ادخل الجنة »" به او گفته شد وارد بهشت شو ! " « قال يا ليت قومی يعلمون بما غفر لی ربی و جعلنی من المكرمين »" ( 3 ) آن وقتی كه خودش را در مقابل آن سعادتها ديد ، گفت : ای كاش اين قوم من می‏دانستند كه من الان در چه وضعی هستم كه‏ خدا چگونه از گناهان گذشته من درگذشت و چگونه مرا مكرم و مورد احترام‏ ساخت . اين آيه اين طور حكايت می‏كند كه اين [ شخص مؤمن ] مرد ، بعد از مردن‏ او را داخل در يك نوع بهشت كردند ( 4 ) ، او در آن دنيا به فكر مردم‏ اين دنيا بود ، می‏گفت ای كاش اين را می‏دانستند . هنوز قيامتی نيست ، اين قضيه مربوط به قبل از قيامت است .

برزخ

آيات ديگری كه در اينجا هست ، يكی آن آيه سوره "« قد افلح المؤمنون‏ " است كه نقل می‏كند ميت بعد ازآنكه می‏ميرد و وضع خودش را وخيم می‏بيند البته لابد بعضی

پاورقی : . 1 قرآن فقط می‏گويد " قريه " ، می‏گويند شهر انطاكيه بوده ، رسولان از فلسطين می‏روند انطاكيه . انطاكيه جزء روم قديم بوده است و حالا شايد جزء تركيه يا سوريه باشد . . 2 يس / . 20 . 3 يس / 26 و . 27 . 4 بهشتها هست : بهشت عالم برزخ و غير عالم برزخ . اگر [ حيات پس‏ از مرگ ] را از قرآن استفاده كرده‏ايم ، اين مطلب را هم استفاده می‏كنيم‏ .