آشنايي با قرآن 7 - صفحه : 50

در همان‏جا تعيين تكليف شده است ، و همين‏طور اين كه كوتاه باشد يا بلند ، چشمهايش مشكی باشد يا غيرمشكی ، زيبا باشد و يا زشت . ولی وقتی انسان‏ به دنيا می‏آيد از نظر روحی كه واقعيت انسان آن جنبه روحی اوست تازه‏ نطفه‏اش می‏خواهد منعقد شود ، تازه قلم در دست است كه چهره‏اش ترسيم شود كه اين‏طور باشد يا آن‏طور ، زشت باشد يا زيبا ، حيوان باشد ، فرشته باشد و يا بالاتر . قلمی كه در رحم جسم انسان را رقم می‏زند از اراده انسان خارج‏ است ولی آن قلمی كه روح انسان را می‏سازد در نهايت امر دست خود ماست . آن امری كه شخص ما را می‏سازد از اراده ما خارج است برخلاف آن كه شخصيت‏ ما را می‏سازد . انسان ، انسان است به شخصيتش نه به شخصش ، به اصطلاح به‏ آن كاراكتر روحی‏اش ، به آن ملكات روحی و خلق و خوی‏هايش . انسان خلقی‏ دارد و خلقی ، خلقش يعنی جسم و اندامش ، و خلقش يعنی مجموعه ملكاتش ، شخصيتش . من انسان ، به شخصيتش است نه به شخصش . شخصيت انسان دست‏ كيست ؟ دست خيلی از چيزهاست ، دست محيط هست ، دست معلم هست ، دست‏ پدر و مادر هست ، دست همنشين هست ، دست كتابهايی كه می‏خواند هست ، دست روزنامه‏ای كه مطالعه می‏كند هست ، دست راديويی كه گوش می‏دهد هست‏ ، دست خطيبی كه سخنانش را گوش می‏كند هست ولی در نهايت امر اين كه‏ خودمان را بخواهيم بسازيم دست خود ماست . اينجاست كه مساله اخلاق و مساله تعليم و تربيت اهميت و ارزش خود را نشان می‏دهد . عرض كرديم هر چيزی كه نياز به ساخته‏شدن دارد ارزش ساخته‏شده‏اش خيلی‏ بيش از ارزش ساخته‏نشده‏اش است . يك محصول ساخته‏نشده را از اين مملكت‏ می‏برند ، مثلا پشم را تنی فلان‏قدر می‏برند و پارچه‏های درجه اول می‏سازند ، ولی ديگر به صورت تنی قابل فروش