سيري در سيره نبوي - صفحه : 163

صورتی كه متمثل شده ، در عالم عينی واقع بشود . بنابراين به فرض اينكه اينها فرشته باشند اگر چه قطعی نيست كه فرشته‏ بوده‏اند جواب اين سؤال كه چگونه برای يك حقيقت از چنين وسيله‏ای‏ استفاده شده است همين است كه علامه طباطبايی داده‏اند و از نظر من هم‏ جواب درست است گو اينكه نمی‏دانم توانستم مطلب را چنان كه بايد توضيح‏ بدهم يا نتوانستم .

تصاحب كالای كفار قريش و مسئله استخدام وسيله

سؤال ديگر كه من خودم آن را يك مقدار توسعه می‏دهم اين بود كه اگر در اسلام جايز نيست از وسيله‏های نامشروع و فاسد برای هدف مشروع استفاده‏ بشود چرا پيغمبر اجازه می‏داد كه مسلمين بروند جلوی قافله مال التجاره‏ كفار قريش را كه از شام به مكه می‏رفت وقتی كه می‏آمد از نزديك مدينه‏ عبور كند بگيرند و كالای آن را كه تصاحب كنند كه اروپائيها حتی تعبير زشت راهزنی را به كار برده‏اند . آيا غير از اين بود كه اين كار برای‏ هدف مقدسی بود ؟ من اين سؤال را توسعه می‏دهم ، می‏گويم خود جهاد هم ممكن‏ است كسی بگويد از همين قبيل است چون جهاد هم در نهايت امر يعنی كشتن‏ انسانها ! بديهی است كشتن انسانها فی حد ذاته كار درستی نيست . كاری كه‏ فی حد ذاته درست نيست چرا اسلام اجازه می‏دهد ؟ می‏گوييد برای هدفی مقدس‏ . پس خود اجازه جهاد در اسلام ، اجازه دادن اين است كه از وسايل نا مشروع برای هدف مشروع استفاده بشود .