نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 246

مورد بی مهری و تهمت و افترا بود ؟ مگر هر پولی كه كسی بكسی ميدهد می‏خواهد او را بخرد ، پس بايد رسم هديه و بخشش و پيشكش را منسوخ كنند . ريشه قانون مهر كه در قانون مدنی آمده قرآن است . قرآن تصريح ميكند كه‏ مهر عنوانی جز عطيه و پيشكشی ندارد . بعلاوه اسلام قوانين اقتصادی خود را آنچنان تنظيم كرده كه مرد حق هيچگونه بهره برداری اقتصادی از زن ندارد . در اين صورت چگونه ميتوان مهر را بعنوان قيمت زن ياد كرد . ممكن است بگوئيد عملا مردان ايرانی از زنان خود بهره‏برداری اقتصادی‏ ميكنند . من هم قبول دارم كه بسياری از مردان ايرانی اينطورند ، ولی اين‏ چه ربطی بمهر دارد ، مردان كه نمی‏گويند ما بموجب اينكه مهر پرداخته‏ايم‏ به زنان خود تحكم ميكنيم ، تحكم مرد ايرانی به زن ايرانی ريشه‏های ديگری‏ دارد . چرا بجای اينكه مردم را اصلاح كنيد قانون فطرت را خراب ميكنيد و بر مفاسد ميافزائيد ؟ در تمام اين گفته‏ها يك منظور بيشتر نهفته نيست و آن اينكه ايرانی و مشرق زمينی بايد خود را و فلسفه زندگی خود را و معيارهای انسانی خود را فراموش كند و رنگ و شكل اجنبی بخود بگيرد تا بهتر آماده بلعيده شدن باشد . خانم منوچهريان ميگويند " اگر زن از نظر اقتصادی مانند مرد باشد ، ديگر چه حاجت است كه ما برای او نفقه و كسوه و مهر قائل شويم . همچنانكه هيچيك از اين پيش بينيها و محكم كاريها در مورد مرد بميان‏ نمی‏آيد ، در مورد زن هم آنوقت نبايد وجود داشته باشد " . اگر اين سخن را خوب بشكافيم معنيش اينست : در دوره‏هائی