حماسه حسيني3 - صفحه : 252

ادبی است و يا در يك سند تاريخی اجتماعی است مثل جعل كتابسوزی‏ اسكندريه ، و يا در يك سند اخلاقی و تربيتی و اجتماعی است . 2 - مرحوم آيتی در سخنرانی پنجم " بررسی تاريخ عاشورا " می‏گويد اسارت اهل بيت عامل بزرگی بود برای اينكه حقيقت وقايع عاشورا به مردم‏ گفته شود و حقيقت قلب نشود . در سخنرانی ششم صفحه 151 می‏گويد : " بايد توجه داشت كه تاريخ نهضت‏ اباعبدالله الحسين عليه السلام نسبت به بسياری از فصول تاريخ از تحريف‏ مصون و محفوظ مانده است " . و مخصوصا فجيع بودن اين فصل تاريخ از نظر كسانی كه قضيه را از جنبه فجيع بودن آن مطالعه كرده‏اند ، و عظيم بودن آن‏ و قابل تكريم و احترام بودن آن از نظر كسانی كه اين قضيه را از آن جهت‏ مورد مطالعه قرار داده‏اند خود سبب شده است كه اهتمام عظيمی به ثبت‏ جزئيات واقعه بشود . پس جزئيات واقعه بازگوئی شده است و ثبت شده‏ است . از اين جهت امثال طبری ، ابن واضح ( يعقوبی ) ، شيخ مفيد ، ابوالفرج اصفهانی ، كه در قرون دوم و سوم و چهارم می‏زيسته‏اند ، جزئيات‏ وقايع را با نقل از روات موثق نقل كرده‏اند . مرحوم آيتی اصرار دارد ( ص 168 ) كه اهتمام زنان اهل بيت به خطبه و خطابه در فرصتهای مختلف ، با بودن امام علی بن الحسين ، همه برای اين‏ بوده كه مانع تحريف حادثه كربلا بشوند ( چه تحريف لفظی و چه تحريف‏ معنوی ) و خواستند نگذاريد اين حادثه قلب و تحريف بشود . متن آنچه واقع‏ شده بود ، به صورت