نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 154

قوانين و مقررات و حقوق و وظايف وضع واحد و مشابهی بوجود آورند و تفاوت‏های غريزی و طبيعی زن و مرد را ناديده بگيرند . تفاوتی كه ميان نظر اسلام و سيستمهای غربی وجود دارد در اينجاست . عليهذا آنچه اكنون در كشورما ميان طرفداران حقوق اسلامی از يكطرف و طرفداران پيروی از سيستمهای‏ غربی از طرف ديگر ، مطرح است مسئله وحدت و تشابه حقوق زن و مرد است‏ نه تساوی حقوق آنها . كلمه " تساوی حقوق " يك مارك تقلبی است كه‏ مقلدان غرب بر روی اين ره آورد غربی چسبانيده‏اند . اين بنده هميشه در نوشته‏ها و كنفرانسها و سخنرانيهای خود از اينكه اين‏ مارك تقلبی را استعمال كنم و اين فرضيه را كه جز ادعای تشابه و تماثل‏ حقوق زن و مرد نيست بنام تساوی حقوق ياد كنم ، اجتناب داشته‏ام . من نميگويم در هيچ جای دنيا ادعای تساوی حقوق زن و مرد معنی نداشته و ندارد و همه قوانين گذشته و حاضر جهان حقوق زن و مرد را بر مبنای ارزش‏ مساوی وضع كرده‏اند و فقط مشابهت را از ميان برده‏اند . خير . چنين ادعائی ندارم . اروپای قبل از قرن بيستم بهترين شاهد است . در اروپای قبل از قرن بيستم زن قانونا و عملا فاقد حقوق انسانی بود . نه‏ حقوقی مساوی با مرد داشت و نه مشابه با او . . . در نهضت عجولانه‏ای كه‏ در كمتر از يك قرن اخير بنام زن و برای زن در اروپا صورت گرفت ، زن كم‏ و بيش حقوقی مشابه با مرد پيدا كرد . اما با توجه بوضع طبيعی و احتياجات جسمی و روحی زن ، هرگز حقوق مساوی با مرد پيدا نكرد ، زيرا زن‏ اگر بخواهد حقوقی مساوی حقوق مرد و سعادتی مساوی سعادت مرد