نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 212

و بهره برداری است ، همان چيزی است كه انسان را با ماكولات و مشروبات‏ و ملبوسات و مركوبات پيوند ميدهد ، اينها نمی‏دانند كه در خلقت و طبيعت علاوه بر خودخواهی و منفعت طلبی علائق ديگری هم هست ، آن علائق‏ ناشی از خودخواهی نيست ، از علاقه مستقيم به غير ناشی ميشود ، آن علائق‏ است كه منشاء فداكاريها و گذشتها و رنج خود را راحت غير خواستنها واقع‏ ميشوند . آن علائق است كه نمايش دهنده انسانيت انسان است ، بلكه قسمتی‏ از آنها يعنی در حدوديكه بجفت و فرزند مربوط است در حيوانات نيز ديده‏ ميشود . اين افراد گمان كرده‏اند كه مرد به زن هميشه به آن چشم نگاه ميكرده و می‏كند كه احيانا يك جوان عزب به يك زن هر جائی نگاه می‏كند ، يعنی فقط شهوت است كه آن دو را بيكديگر پيوند ميدهد ، در صورتيكه پيوندی بالاتر از شهوت هست كه پايه وحدت زوجين را تشكيل ميدهد آن همان چيزی است كه‏ قرآن كريم از آن بنامهای " مودت و رحمت " ياد كرده است ، می‏فرمايد : " « و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم‏ موده و رحمه »" . چقدر اشتباه است كه تاريخ روابط زن و مرد را فقط از نظر حس استخدام و استثمار و بر پايه اصل تنازع بقاء تفسير كنيم و چقدر مهملات در اين زمينه‏ بافته شده است ، راستی من وقتی كه برخی نوشته‏ها را می‏خوانم و می‏بينم در تفسير تاريخ روابط زن و مرد ، يگانه اصلی را كه بكار ميبرند ، اصل تضاد است ، زن و مرد را مانند دو طبقه ديگر اجتماعی كه دائما در جنگ و كشمكش بوده است فرض می‏كنند ، دچار تعجب می‏شوم و بر جهالت