تعليم و تربيت در اسلام - صفحه : 66

منهدم شود و اين بنيان از ميان برود . نه ، پرورش جسم به معنی واقعی آن‏ كه تربيت و تقويت و سالم نگهداشتن و نيرومند كردن جسم است بدون شك‏ ممدوح است و تقريبا از ضروريات اسلام است . حتی فلسفه بسياری از امور ديگر از قبيل نظافت ، غسلها و اينهمه دستور بهداشتی كه در اسلام هست‏ تقويت جسم است . آن چيزی كه ما عجالتا اسمش را تن پروری گذاشته‏ايم‏ همان نفس پروری است . اينكه می‏گوئيم اسلام با تن پروری مخالف است ، ما نفس پروری و به عبارت ديگر شهوت پروری را تن پروری ناميده‏ايم . شك‏ ندارد كه اسلام با آن مخالف است . ای بسا تن پرورهايی - به معنای نفس‏ پرورهايی - كه جسم خود را تضعيف می‏كنند . آن آدمی كه تن پرور به معنای‏ نفس پرور و شهوت پرور است و دائما دنبال تنقل و انواع لذتهای جسمی‏ است ، اولين اثر كارهايش اينست كه جسمش را خراب و ضعيف می‏كند . معمولا پرورش واقعی جسم ملازم است با تحمل نوعی محروميتهای جسمانی ، يعنی‏ با تن پروری به آن معنا و نفس پروری به آن معنا جور در نمی‏آيد . پس ما نبايد اشتباه كنيم و مبارزه‏ای را كه اسلام با شهوت پروری و نفس پروری‏ دارد ، به دليل اينكه ما اسم اينها را تن‏پروری گذاشته‏ايم ، با مبارزه با تن پروری كه پرورش واقعی جسم و نيرومند ساختن و با نشاط كردن آن است‏ يكی بدانيم . اما اگر كسی تمام همش تقويت جسمش باشد ، نقص كارش اين نيست كه‏ جسمش را تقويت كرده و مثلا نگذاشته دندانش خراب شود ، بلكه اينست كه‏ جنبه‏های ديگر را مهمل گذاشته است . آن چيزی كه در مورد اين افراد بد است " حصر " است .