مساله ربا - صفحه : 313

فوت ، ممكن است بيمه‏گزار شخص سومی باشد . و لهذا گفتيم كه اين نوع‏ بيمه ، از آن جهت مكروه است كه آن شخص سوم هميشه انتظار فوت بيمه شده‏ را دارد . اشكال ديگری نيز در اينجا وجود دارد و آن اين است كه در اين‏ عمل ، ماهيت بيمه برای شخص سوم وجود ندارد . چون گفتيم ماهيت بيمه ، تأمين به معنی رفع نگرانی است . برای خود بيمه شده يا ورثه‏اش اين‏ ماهيت وجود دارد نگرانی انسان برای ورثه و كسان يا دوستان خود يك امر عقلائی است ولی يك شخص سوم كه چنين كاری می‏كند برای اينكه خودش آن پول‏ را دريافت كند ، اين عمل برای او فقط شرط بندی است . يعنی آن ماهيت‏ تأمينی در اينجا وجود ندارد . بنابراين ، اين قسم از بيمه كه مؤسسات‏ بيمه آن را جايز می‏دانند ، شرعا اشكال پيدا می‏كند . سؤال كننده : اگر شخص بچه خودش را بيمه كند چه حالتی دارد ؟ جواب : در اين صورت طرف معامله كه بيمه‏گزار است نگرانی ندارد . سؤال كننده : شخص بچه‏اش را بيمه می‏كند ، می‏گويد اگر او فوت كرد ، مثلا صد هزار تومان می‏گيرم . جواب : نه ، اين پول به جبران يك نگرانی نيست و بنابراين از اين‏ جهت اشكال پيدا می‏كند . سؤال : در بيمه به شرط حيات ، مبلغی كه بيمه‏گزار می‏پردازد نامعلوم‏ است زيرا اگر چه گفته است كه مثلا ده سال مبلغی را می‏پردازد ، اما ممكن‏ است كه يك سال بيشتر موفق به پرداخت پول شود . لذا مبلغ ، مجهول می‏شود . آيا اين مجهول بودن