نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 314

بهمكاری خود ادامه دهند . اما ممكن نيست با زور و اجبار قانونی دو نفر را وادار كرد كه يكديگر را دوست داشته باشند نسبت به هم صميميت داشته‏ باشند . برای يكديگر فداكاری كنند ، هر كدام از آنها سعادت ديگری را سعادت خود بداند . اگر بخواهيم ميان دو نفر باين شكل رابطه محفوظ بماند بايد جز اجبار قانونی ، تدابير عملی و اجتماعی ديگری بكار بريم . مكانيسم طبيعی ازدواج كه اسلام قوانين خود را بر آن اساس وضع كرده اين‏ است كه زن در منظومه خانوادگی محبوب و محترم باشد . بنابراين اگر به‏ عللی زن از اين مقام خود سقوط كرد و شعله محبت مرد نسبت باو خاموش ، و مرد نسبت باو بی علاقه شد ، پايه و ركن اساس خانوادگی خراب شده . يعنی‏ يك اجتماع طبيعی بحكم طبيعت از هم پاشيده است . اسلام بچنين وضعی با نظر تأسف می‏نگرد ، ولی پس از آنكه می‏بيند اساس طبيعی اين ازدواج متلاشی‏ شده است نمی‏تواند از لحاظ قانونی آنرا يك امر باقی و زنده فرض كند . اسلام كوششها و تدابير خاصی بكار ميبرد كه زندگی خانوادگی از لحاظ طبيعی‏ باقی بماند ، يعنی زن در مقام محبوبيت و مطلوبيت و مرد در مقام طلب و علاقه و حضور بخدمت باقی بماند . توصيه‏های اسلام بر اينكه زن حتما بايد خود را برای شوهر خود بيارايد ، هنرهای خود را در جلوه‏های تازه برای شوهر به ظهور برساند ، رغبتهای جنسی‏ او را اشباع كند و با پاسخ منفی دادن بتقاضاهای او در او ايجاد عقده و ناراحتی روحی نكند ، و از آن طرف بمرد توصيه كرده به زن خود محبت و مهربانی كند ، باو اظهار عشق و علاقه نمايد . محبت خود را كتمان نكند . و