آشنايي با قرآن 6 - صفحه : 50

در اينجا به اين ( مطلب ) پرداخته‏اند كه مقصود چيست . عنقريب به شما خواهيم پرداخت . تعبير يك تعبيری است كه گويا يعنی از كارهای ديگر خودمان فارغ می‏شويم و به شما خواهيم پرداخت . اينجا سؤال به وجود می‏آيد كه ( آيا ) در مورد خدا اين مطلب می‏تواند صادق باشد ؟ مثل اين است كه‏ ( می‏گويد ) الان دست ما به كارهای ديگر بند است، نوبت شما می‏رسد بعد ما به شما خواهيم پرداخت . بعلاوه مطلب در جای ديگر بيان شده است كه " « لا يشغله شأن عن شأن »" هرگز كاری خدا را از كار ديگر باز نمی‏دارد، او شاغل نسبت به كار ديگر نمی‏شود . معمولا انسان صفات تنزيهی خداوند را از مقايسه خلق كشف می‏كند . اين‏ نقص را كه در خلق می‏بيند می‏فهمد كه ذات واجب الوجود دارای اين نقص‏ نيست ، دارای كمال آن است . حضرت رضا عليه السلام فرمود : " « لا يفهم‏ ما هناك الا بما هيهنا » " يعنی چيزهايی كه آنجا هست با آنچه در اينجا هست فهميده می‏شود . اين را در صفات سلبيه خوب می‏شود فهميد ، با خودمان‏ انسانها مقايسه می‏كنيم . ما اگر به يك كار بپردازيم ، در همان حال‏ نمی‏توانيم به يك كار ديگر ، دو كار ديگر ، ده كار ديگر هم به طور كامل‏ بپردازيم . حتی نگاه ما اگر بخواهد در يك نقطه متمركز شود ، در

پاورقی : . 1 نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه . 177