تعليم و تربيت در اسلام - صفحه : 269

سلامت لطمه وارد می‏آورد ، و خلاصه برايش محرز است كه اعتياد به سيگار ضرر دارد ، فتوا می‏دهد كه حرام است . خود همين آقايان هم كه اعتياد دارند ، وقتی مريض می‏شوند و به طبيب مراجعه می‏كنند و طبيب به آنها می‏گويد سيگار ضرر دارد ، می‏گويند چون طبيب گفته ، من شبهه می‏كنم و ديگر حرام است و نمی‏كشم . اصل كلی است ، به خصوصيات مسائل كاری ندارم . اين‏ اصل كلی در اسلام هست كه هر چيزی كه برای جسم انسان زيان داشته باشد حرام‏ است . و برعكس ، در سنت ، زياد می‏بينيم كه خوردن فلان ميوه يا فلان سبزی‏ مثلا مستحب است چون دندانها را محكم می‏كند ، ديگری فلان بيماری را از بدن‏ بيرون می‏برد ، و اين موارد در سنت زياد است كه ملاك يك حرام يا يك‏ مستحب و يا يك مكروه ، زيان رساندن ، يا مفيد بودن و يا مفيد نبودن‏ است . فلان چيز چون برای معده خوب است مستحب است . بنا بر اين پرورش جسم در حدود پرورش علمی ، بهداشت ، سلامت و تقويت‏ جسم كه جسم نيرو بگيرد ، يك كمال است . می‏دانيم همه كسانی كه از نظر بدن نيرومند بوده‏اند ، اين نيرومندی برايشان كمال شمرده شده است . مثلا اميرالمؤمنين نيرومند بوده و نيروی بدنی داشته است ، و اين جزء كمالات‏ آن حضرت است .

پرورش جسم و تن پروری

ممكن است بگوئيد اگر اسلام طرفدار رشد جسم است پس چرا اينقدر می‏گويند " تن پروری " بد است . تن پروری‏ئی كه بد