عدل الهي - صفحه : 236

داشتن شخص برای آن نيست . اگر كسی از رحمت خدا محروم گردد صرفا به‏ موجب قابل نبودن خود او است نه آنكه - معاذ الله - در رحمت خدا محدوديت وضيقی باشد . رحمت خدا همچون اعتبار بانكی يك بازرگان نيست‏ كه محدود باشد . اعتبار رحمت الهی نامحدود است ، ولی قابلها متفاوتند ، ممكن است كسی بكلی فاقد قابليت باشد و نتواند از رحمت خدا بهره‏ای‏ بگيرد . از نظر متون دينی اين اندازه مسلم است كه كفر به خدا و شرك ، مانع‏ مغفرت است . قرآن كريم می‏فرمايد : « ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء »( 1 ) . " خدا شرك را نمی‏آمرزد ، و آنچه پايين تر از شرك است برای هر كس‏ كه بخواهد می‏بخشد " . اگر ايمان از دست برود رابطه انسان با مغفرت يكباره بريده می‏شود و ديگر بهره برداری از اين لطف عظيم امكان نخواهد داشت . زمانی كه بر دل‏ آدمی مهر كفر زده شود مانند ظرف دربسته‏ای می‏گردد كه اگر در همه‏ اقيانوسهای جهان فرو برده شود قطره‏ای آب به درون آن نخواهد رفت . وجود چنين فردی همچون شوره زاری می‏گردد كه آب رحمت حق در آن بجای گل ، بوته‏های خار پديد می‏آورد . باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست در باغ ، لاله رويد و در شوره‏ زار خس اگر در شوره زار ، گل نمی‏رويد ، از كمبود باران نيست ، از قابل نبودن‏ زمين است . قرآن كريم سعه رحمت پروردگار را از زبان حاملين عرش چنين بيان می‏كند : « الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يؤمنون به و يستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شی‏ء رحمة و علما فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم »( 2 ) .

پاورقی : . 1 نساء / . 116 . 2 غافر / . 7