آشنايي با قرآن 3 - صفحه : 67

قبول دارند كه معنايش اين است كه هر كسی كه سود ، مال او است ضرر هم‏ به او تعلق می‏گيرد . اين حديث به صورت ضرب المثل هم درآمده : « من له‏ الغنم عليه الغرم » . هر كس كه در موردی سود آن را می‏برد ضررش را هم‏ بايد متحمل بشود . بديهی است كه در اين حديث معنی " غنم " غنيمت‏ دارالحرب نيست بلكه سود است . پس معلوم شد كلمه " غنم " در مطلق‏ سود به كار برده می‏شود . اين هم شاهدی از احاديث نبوی . اما لغت . در ميان لغويين ، ما يك لغوی را انتخاب می‏كنيم كه عرب‏ است ولی نه شيعه است و نه سنی و از اين نظر بی طرف است ، و او صاحب‏ " المنجد " كتاب لغت می‏باشد كه يك مسيحی لبنانی است . ( حدود ثلث‏ مردم لبنان مسيحی هستند ) . وقتی ما رجوع می‏كنيم به كتاب " المنجد " ماده " غنم يغنم " می‏بينيم می‏گويد ( 1 ) . " من غنم مالا " يعنی كسی‏ كه مالی بلابدل و مفت گيرش آمده . بعد می‏گويد غنائم دارالحرب يكی از مصداقهای غنم و غنيمت است نه اينكه منحصر به آن باشد . پس ما می‏بينيم‏ كه اين عرب مسيحی هم اين لغت را همان طور ترجمه می‏كند كه علمای شيعه‏ اين آيه را تفسير كرده‏اند . و البته علمای شيعه هم از خودشان نگفته‏اند ، از زبان ائمه‏شان گفته‏اند . پس ما می‏بينيم آنچه كه ائمه گفته‏اند با زبان‏ و لغت عربی وفق می‏دهد نه اينكه گفته باشند تعبدا اين نظر را بپذيريد . يك مثال : معمولا هنگام بازگشت مسافر ، وقتی می‏خواهند به

پاورقی : 1 - عين عبارت نيست .