پيرامون انقلاب اسلامي - صفحه : 84

انسان در مسائل مربوط به معيشت و خوراك و مسكن و پوشاك ، و آزادی در انتخاب راه معيشت مادی خلاصه ميشود اما اينكه مكتب و عقيده و وابستگی‏ بيك ايمان هم جزو حقوق انسانی است و اينكه اوج انسانيت در وارستگی از غريزه و از تبعيت از محيطهای طبيعی و اجتماعی ، و در وابستگی به عقيده و ايمان و آرمان است بكلی بفراموشی سپرده شده است . اين اشتباه ، معكوس اشتباه خوارج است آنها از مفهوم ان الحكم الالله‏ كه به معنی اين است كه حاكميت قانون و تشريع از ناحيه خداست چنين‏ استنباط می‏كردند كه حاكميت - به معنی حكومت - هم از خداست علی ( ع ) درباره اينها فرمود : « كلمة حق يراد بها الباطل » اين آقايان هم اصل حاكميت و امارت ملی را با اصل تشريع و تدوين مكتب‏ اشتباه كرده‏اند و لابد پنداشته اند اصل و متمم قانون اساسی كه بالصراحه‏ هيچ قانونی را كه بر خلاف قوانين اسلام باشد ، قانونی نمی‏دانند ، بر خلاف‏ روح مشروطيت و حاكميت ملی هستند . و اما اينكه از زير پا گذاشته شدن حق حاكميت سخن بميان آورديد بايد بگويم كه مهر اسلاميت را اكثريت قاطع ملت ايران بر نوع نظام آينده اين‏ مملكت زده است مبارزه ملت ايران ، تنها يك قيام عليه استيلای سياسی و استعمار اقتصادی نبود ، قيام عليه فرهنگ ها و ايدئولوژيهای غربی و دنباله روی از غرب بود كه تحت عناوين فريبنده ، آزادی ، دمكراسی ، سوسياليسم ، تمدن ، تجدد ، پيشرفت ، تمدن بزرگ و مطرح می‏شد ملت ايران‏ آنروز كه در تظاهرات چند ميليونی شعار جمهوری اسلامی را عنوان كرد در