ده گفتار - صفحه : 293

پيشرفت جامعه اسلامی می‏باشند . ج - فرض و صورت ديگر ، استفاده از سهم امام عليه السلام است . از اديان ديگر اطلاعی ندارم كه آيا در متن آن اديان ، قانونی مالی وضع شده كه‏ با زندگی روحانيين و اداره سازمان رهبری دينی آنها قابل انطباق باشد يا نه ؟ اما در اسلام طبق نظر شيعه از آيه مباركه خمس چنين قانونی استفاده‏ می‏شود . خمس تعلق می‏گيرد به غنائم جنگی و معادن و عوائد خالص سالانه و بعضی‏ چيزهای ديگر كه يك پنجم آنها را هر كسی بايد بعد از وضع هزينه شخصی در اختيار دستگاه امامت و رهبری دينی قرار دهد . نيمی از خمس ، سهم امام ناميده می‏شود كه به حسب نظر فقهاء شيعه‏ مصرفش حفظ و ابقاء دين است . در حال حاضر يگانه بودجه‏ای كه عملا سازمان روحانيت ما را می‏چرخاند و نظام روحانی ما روی آن بنا شده و روحانيت ما طرز و سبك سازمانی خود را از آن دريافته و تأثير زيادی در همه شؤون دينی ما دارد " سهم امام " است . روحانيين و مجتهدين برای وصول اين بودجه كه نوعی ماليات است هيچگونه‏ الزام و اجباری به وجود نمی‏آورند ، اين خود مردم مؤمن مسلمانند كه با كمال رضايت و طيب خاطر ، به روحانيينی كه مورد اعتماد و اطمينانشان‏ هست مراجعه می‏كنند و اين ماليات شرعی را می‏پردازند . روحانيين ، سازمان‏ مميزی برای اين ماليات ندارند ، خود مردم به حكم وجدان و ايمان ، وجوهی‏ كه به مالشان تعلق می‏گيرد ، چه كم و چه زياد ، از رقمهای كوچك گرفته تا رقمهای صد هزار تومانی و چند صد هزار تومانی