آشنايي با قرآن 6 - صفحه : 117

آن را به او فهماند . راه ديگری نيست كه بشود عظمت آن را به او فهماند. " « لا مقطوعة »" خصوصيت آن ميوه‏ها اين است كه بريده نمی‏شود يعنی‏ برای هميشه هست ، روزی ای نيست كه يك مدت موقت باشد بعد قعطش كنند " « و لا ممنوعة »" و نه اينكه در حالی كه وجود دارد تكليفی بيايد منعش كند ، نه می‏برند ( نمی‏آورند ) كه اساسا وجود نداشته باشد ( می‏گويد چنين نيست ، هميشه وجود دارد ) و نه در حالی كه وجود دارد منعی در كار است كه بگويند به آن درخت نزديك نشويد مثل آنچه كه ( برای ) آدم در ابتدا وجود داشت ولی گفتند به آن درخت نزديك نشو . " « و فرش مرفوعة »" بساطها و فراشهايی در آنجا وجود دارد عالی ، بلند درجه ، بلند مرتبه . ظاهر " فراش " اين است كه مقصود همين‏ بساطها و فرشها باشد ولی ( در اين صورت ) همين قدر می‏گفتند " اما عالی‏ " . بعضی گفته‏اند اين كنايه است چون " فراش " در زبان عربی به دو معنا گفته می‏شود ، يك معنايش همسر است يعنی زن برای مرد . آنوقت‏ عالی‏ای كه در اينجا آمده ، در تفاسير آمده است يعنی عالی هستند از نظر قدر ، اخلاق و فكر ، يعنی بعضی انحطاطهای فكری و روحی ( خلقی ) كه در برخی‏ از زنهای دنيا ديده می‏شود آنجا ديگر وجود ندارد . ديگر زن آنجا آن نقص و عيبی كه در زنهای دنيا هست در او نيست ، و اينها همان زنهای دنيا هستند كه اهل بهشت می‏شوند ولی منهای نقصهايی كه احياينا در زنهای دنيا وجود دارد . " « انا انشأناهن انشاء » " كأنه ما آنها را انشاء كرده‏ايم‏ انشاء كردنی . مثل اينكه از نو ساخته می‏شوند . " « فجعلناهن ابكارا »" در آنجا بيوه‏گی وجود ندارد . " « عربا اترابا »" عرب جمع " عروب " است . عروب ، نصاب هم می‏گويد ( يعنی ) شوهر دوست ، زنی كه به شوهر خود عشق بورزد ، چون از جمله لذاتی كه يك انسان می‏برد آن صفا و صميمت و مهر و مودتی است كه در ناحيه همسر خودش ببيند