حماسه حسيني3 - صفحه : 280

يا شخصيتی واقع شود كه سند تاريخی و اخلاقی و تربيتی و دينی يك اجتماع‏ است . لهذا كذب بر خدا و رسول ، اشنع اقسام كذب است و مبطل روزه است‏ . از نظر قوانين نيز جعل و تحريف در اسناد رسمی از نظر جرمی جنايت‏ تشخيص داده می‏شود نه جنحه . 30 - واقعا حادثه‏های اخلاقی و نهضتهای بزرگ الهی ، آيه‏ای هستند از آيات الهی در كتاب مقدس تكوين . مردم وظيفه دارند حداكثر رعايت را در حفظ و رعايت و صيانت آنها بنمايند ، و الا مناط مشمول اين جمله می‏شوند : « من فسر القرآن برائه فليتبوا مقعده من النار » ( 1 ) . ايضا : « فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم‏ عن مواضعه و نسوا حظا مما ذكروا به »( 2 ) . ايضا : « فويل للذين يكتبون‏ الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل‏ لهم مما كتبت ايديهم و ويل لهم مما يكسبون »( 3 ) . 31 - در حادثه عاشورا هم تحريف لفظی صورت گرفته و بند و بيلها و كم و زيادهای زياد در آن صورت گرفته كه در كمتر حادثه ای اينهمه برگ و ساز پيدا شده است . به قول شاعر :

پاورقی : 1 - تفسير صافی ، مقدمه پنجم . [ هر كس قرآن را به رأی و نظر خويش‏ تفسير كند جايگاه خويش را در آتش فراهم كند ] . 2 - سوره مائده ، . 13 [ چون پيمان خويش بشكستند آنان را لعنت كرديم‏ و دلهايشان را سخت نموديم . آنان سخن را از جای خود تحريف می‏كنند و بهره‏ای را كه از آنچه بدان تذكر داده شدند نصيبشان می‏شد فراموش نمودند ] . 3 - سوره بقره ، آيه . 79 [ وای بر كسانی كه كتاب را با دست خود می‏نويسند سپس می‏گويند اين از نزد خداست تا بهره اندكی بخرند . پس وای‏ بر آنان از كاری كه كرده‏اند و وای بر آنان از آنچه به دست می‏آورند ] .