فلسفه تاريخ2 - صفحه : 68

اسرائيليها ، آنها سيمهای خاردار زيادی كشيده بودند ، اينها در حال حمله‏ يك وقت به آنجا رسيدند ، وسيله‏ای نداشتند كه از روی آن سيمها عبور كنند ، پيشنهاد كردند كه افرادی بيايند وسيله شوند ، چند نفر آمدند خودشان را انداختند روی سيمهای خاردار و ديگران اينها را پل قرار دادند و عبور كردند كه بدن اينها له شد . غرض اين است كه ماركسيسم به همين دليل كه دانش مبارزه است در دنيا موفقيت پيدا كرده است نه به دليل اينكه منطقش منطق درستی است ، به‏ دليل اينكه برای يك طبقه‏ای راه گشوده ، راه مبارزه ، و لهذا اگر روزی در دنيا مبارزه متوقف بشود ، اگر به همان ماركسيسم واقعی يعنی به دنيای‏ بی‏طبقه برسند ، همان روز است كه ديگر ماركسيسم هيچ جاذبه‏ای نخواهد داشت‏ ، يعنی روز شكست ماركسيسم است . به هر حال اين مساله مساله مهمی است و انصافا هم هر ايدئولوژی بايد مكانيسم عمل داشته باشد يعنی بايد بر اساس يك انسان‏شناسی ، انسان فردی‏ و انسان اجتماعی ، بر اساس شناخت فرد انسان و جامعه انسان ، راه تحقق‏ بخشيدن ايده‏ها را منطقا نشان بدهد ، راه عمل و كوشش را منطقا نشان بدهد . چنين ايدئولوژی موفق می‏شود . همين مساله مكانيسم عمل يك راز بزرگ‏ موفقيت ماركسيسم است . بحثمان رسيد به اول فصل دوم : فلسفه ماركسی ، فلسفه ماديگرا . - از اين كتاب ، غير از چهل صفحه اول باز هم می‏خوانيم ؟ نه ، برای اين درس [ كافی است . ] البته اين كتاب كتاب خوبی است . اما در عين حال اگر كسی دقيق مطالعه كند آن وقت می‏بيند نقاط ضعف زيادی‏ دارد . در عين اينكه در ميان كتابهايی كه راجع به ماركس و ماركسيسم‏ نوشته‏اند - آنهايی كه من خوانده‏ام به نظر من بهتر از اين كتابی نيست ، ديگران هم كه خوانده‏اند همين را می‏گويند ، ولی در عين حال نقاط ضعف‏ زيادی دارد . - ماركسيستها اين كتاب را قبول ندارند ، می‏گويند [ نويسنده ] با غرض‏ نوشته . ماركسيستها هيچ چيز را قبول ندارند، در صورتی كه خيلی به سودشان نوشته.