شرح منظومه1 - صفحه : 219

به وجود تعلق می‏گيرد و يا به ماهيت و يا به نسبت ميان آن دو . پس در اينجا بايد اولا معنای وجود و ماهيت را بدانيم و سپس معنای جعل را درك‏ كنيم تا بفهميم معنای تعلق جعل به وجود و يا ماهيت يا نسبت بين آن دو چيست ؟ و بعد بدانيم مناط احتياج به جعل چيست و بعد در يابيم دليل بر تعلق جعل به وجود و عدم تعلق آن به ماهيت و يا به نسبت چيست و سپس‏ اقسام جعل را بشناسيم . اما فرق وجود و ماهيت را در مقدمه پنجم گفتيم و در اول كتاب گذشته ، معنای جعل را نيز در مقدمه دوم توضيح داديم . مناط احتياج به جعل را در مقدمه ششم بيان كرديم و در مقدمه هفتم توضيح بيشتری داديم و دليل تعلق‏ جعل به وجود را در مقدمه دهم بيان كرديم و انقسام جعل را به دو قسم در مقدمه سوم و مقدمه اول بيان كرديم . به اين ترتيب آنچه لازم و ضروری است‏ دانستن مقدمه پنجم و دوم و ششم و هفتم و دهم و سوم و اول است ، پس‏ می‏توان تعداد مقدمات را به هفت عدد تقليل داد و ترتيب ديگری برای آنها در نظر گرفت .