آشنايي با قرآن 7 - صفحه : 88

حرام است و اگر زمانی باشد كه حكومت ، حكومت اسلامی باشد چنين فردی را مجبور به شركت در جماعت می‏كنند . پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله حتی‏ قصد كردند كه خانه كسانی را كه اعراض از جماعت داشتند خراب كنند ، فرمودند : شركت نكردن به طور مطلق در جماعت مسلمين نوعی نفاق است . به‏ هر حال مساله نماز جماعت يكی از خصوصياتش اين است كه فی حد ذاته‏ مستحب است . خصوصيت ديگر نماز جماعت اين است كه نماز جماعت را به صورت متعدد هم می‏شود اقامه كرد ، يعنی در يك شهر ، مسجد هر محلی و مسجد جامع شهر هر كدام می‏توانند نماز جماعت مستقلی داشته باشند . در شيعه گاهی يك مسجد ده تا نماز جماعت دارد كه اين ديگر تقريبا نماز تفرقه است . برخی نماز جماعت‏های شيعه شده است نمازهای تفرقه ، چون در بسياری از مساجد چندين‏ نماز جماعت برپا می‏شود . خصوصيت سوم اين است كه نماز جماعت با نماز فرادی اختلاف زيادی ندارد ، همان نماز فرادی است كه به صورت جمعی خوانده می‏شود و تفاوت فقط در اين جهت است كه امام ، قرائت يعنی حمد و سوره را می‏خواند و مامومين‏ استماع می‏كنند . امام نيابت می‏كند از آنها در قرائت حمد و سوره . البته‏ مامومين در حركات و سكنات و اذكار و اوراد هم بايد پيرو و تابع امام‏ باشند ، قبل از امام به ركوع نروند ، قبل از امام به سجود نروند و ذكری‏ نگويند . ولی نماز جمعه يك نماز جماعت خاص است . اولين تفاوت آن با نماز جماعت اين است كه واجب است ، جز بر افرادی كه عذر داشته باشند مثلا مريض باشند . همچنين بر زنان هم واجب نيست ، مثل جهاد است كه بر زنان‏ ، مريضها و مسافران و چند دسته ديگر واجب نيست ولی بر باقی مردان واجب‏ است كه شركت كنند .