پيرامون جمهوري اسلامي - صفحه : 103

برای ما هم قرار بده يك زمينه خوشايند بشری . عمل صحيح عمل خاتم الانبياست سالهای متمادی با عقيده بت پرستی مبارزه‏ كرد تا فكر مردم راآزاد كند اگر عرب جاهليت هزار سال ديگر هم می‏ماند همان بت را پرستش می‏كرد ( همانطوری كه حتی در ملتهای متمدن مثل ژاپن‏ هنوز بت پرستی وجود دارد ) و يك قدم به سوی ترقی و تكامل برنمی داشت‏ اما پيغمبر آمد اين زنجير اعتقادی را از دست و پای آنها باز كرد و فكرشان را آزاد نمود « و يضع عنهم اصرهم و الاغلال التی كانت عليهم »قرآن‏ اسم آن چيزی را كه اروپايی می‏گويد بشر را بايد در آن آزاد گذاشت ، زنجير می گذارد می‏گويد شكر اين را بكنيد كه خدا به وسيله اين پيغمبر اين بارهای‏ گران يعنی خرافه ها را از دوش شما برداشت اين زنجيرهايی را كه خودتان‏ به دست و پای خودتان بسته بوديد ، برداشت . در جنگ بدر اسرا را آورده بودند طبق معمول اسير را برای اينكه فرار نكند می بندند آوردند پيش پيغمبر پيغمبر يك نگاهی به اينها كرد و بی‏ اختيار تبسم نمود آنها گفتند ما از تو خيلی دور می‏دانستيم كه به حال ما شماتت بكنی فرمود شماتت نيست ، من می‏بينم شما را به زور اين زنجيرها بايد به سوی بهشت ببرم ، به زور من بايد اين عقائد را از شما بگيرم . بنابراين بسيار تفاوت است ميان آزادی تفكر و آزادی عقيده اگر اعتقادی‏ بر مبنای تفكر باشد ، عقيده ای داشته باشيم كه ريشه آن تفكر است ، اسلام‏ چنين عقيده ای را می‏پذيرد ، غير از اين عقيده را اساسا قبول ندارد آزادی‏ اين عقيده آزادی فكر است اما عقائدی كه بر مبناهای وراثتی و تقليدی و از روی جهالت به خاطر فكر نكردن و