امامت و رهبري - صفحه : 153

پاك و منزهتان بدارد « يطهركم تطهيرا » شما را به نوع خاصی تطهيرا و پاكيزه كند . تطهيری كه خدا ذكر می‏كند معلوم است كه تطهير عرفی و طبی‏ نيست كه نظر به اين باشد كه بيماريها را از شما زايل می‏كند ، ميكروبها را از بدن شما بيرون می‏كند . نمی‏خواهم بگويم اين ، مصداق تطهير نيست ، ولی مسلم تطهيری كه اين آيه بيان می‏كند ، در درجه اول از آن چيزهايی است‏ كه خود قرآن آنها را رجس می‏داند . رجس و رجز و اينجور چيزها در قرآن‏ يعنی هر چه كه قرآن از آن نهی می‏كند ، هر چه كه گناه شمرده می‏شود می‏خواهد گناه اعتقادی باشد يا گناه اخلاقی و يا گناه عملی . اينها رجس و پليدی‏ است . اينست كه می‏گويند مفاد اين آيه ، عصمت اهل بيت يعنی منزه بودن‏ است آنها از هر نوع آلودگی است . فرض كنيد ما نه شيعه هستيم و نه سنی ، يك مستشرق مسيحی هستيم كه از دنيای مسيحيت آمده‏ايم و می‏خواهيم ببينيم كتاب مسلمين چه می‏خواهد بگويد . اين جمله را در قرآن می‏بينيم بعد می‏رويم سراغ تاريخ و سنت و حديث‏ مسلمين . می‏بينيم نه تنها آن فرقه‏ای كه شيعه ناميده می‏شوند و طرفدار اهل‏ بيت هستند بلكه آن فرقه‏ای هم كه طرفداری بالخصوصی از اهل بيت ندارند ، در معتبرترين كتابهايشان هنگام بيان شأن نزول آيه ، آن را در وصف اهل‏ بيت پيغمبر دانسته‏اند و در آن جريانی كه می‏گويند آيه در طی آن نازل شد ، علی ( ع ) هست و حضرت زهرا و حضرت امام حسن و حضرت امام حسين و خود رسول اكرم . و در احاديث اهل تسنن است كه وقتی اين آيه نازل شد ، ام‏ سلمه ( 1 ) كه يكی از

پاورقی : 1 - او زنی است كه در ميان ما شيعه فوق العاده احترام دارد ، بعد از خديجه مجللترين زن پيغمبر است . در ميان اهل تسنن هم خيلی محترم است . از نظر آنها بعد از خديجه و عايشه ، ام سلمه است .