قيام و انقلاب مهدي - صفحه : 106

و آن فنان و صنعتگر يا هنرمند است ، و ديگری به حكمتهای عملی و راهنمائيهای خود . اما شهيد به خون خود ، و در حقيقت به تمام وجود و هستی خود ارزش و ابديت و جاودانگی می‏بخشد . خون شهيد برای هميشه در رگهای اجتماع می‏جهد . در حقيقت هر گروه ديگر به قسمتی از مايملك خود جاودانگی می‏بخشد و شهيد به تمام مايملك خود . لهذا پيغمبر فرمود : « فوق‏ كل ذی بر بر حتی يقتل فی سبيل الله واذا قتل فی سبيل الله فليس فوقه بر» . يعنی بالا دست هر نيكوكاری ، نيكوكاری ديگری است ، تا آنگاه كه در راه‏ خدا شهيد شود ، همين كه در راه خدا شهيد شد ، ديگر بالا دست ندارد .

شفاعت شهيد

در حديث است كه خداوند شفاعت سه طبقه را در قيامت قبول می‏كند ، يكی‏ طبقه انبياء ، بعد از آنها طبقه علماء ( در اينجا چون اسم اوصيا ذكر نشده‏ است ، و روايت هم از ائمه ما هست ، پس مقصود از علماء علمای ربانی‏ هستند كه در درجه اول ، شامل خود ائمه اطهار می‏شود و در درجه بعد شامل‏ علمايی كه واقعا راه آنها را در پيش گرفته‏اند ) . بعد فرمود : ثم‏ الشهداء ، از اين دو طبقه : از طبقه انبياء و طبقه ائمه و علمائيكه راه‏ ائمه را در پيش گرفته‏اند ، كه بگذريم ، طبقه‏ايكه در قيامت ظهور ميكند برای شفاعت ، طبقه شهداء هستند .