پيرامون انقلاب اسلامي - صفحه : 135

ميكند ، استثمار شده نيز دارد برای او نيز اين نبرد ، نبرد انسانی نيست‏ هيچ آرمان متعالی در آن مطرح نيست گذشته از جنگهای سياسی ، كه غرورها و جاه طلبيها ، مسبب آن هستند ، جنگهائی با انگيزه‏های علمی و فرهنگی كه‏ ناشی از غريزه حقيقت جوئی انسان است نيز در دنيا وجود دارد اما از نظر قرآن ، نهضتهای مقدس نهضتهائی است كه در آنها جنگ ميان حق و باطل‏ درگير شده است حق از آن نظر كه حق است نه از آن نظر كه تامين كننده‏ منافع است باطل از آن نظر كه باطل است و پوچ و مانع رشد و پيشرفت و تكامل انسان ، نه از آن نظر كه بر ضد منافع اين گروه يا آن گروه است . البته اين را هم عرض بكنم كه رفتن به دنبال حق ، خود نوعی كمال است ، يعنی اين كار در آن واحد ميتواند دو شكل متفاوت داشته باشد اين نكته را بعنوان توضيح مطلب بالا توی پرانتز عرض ميكنم كه از وقتی كه هنوز يك‏ بچه بحساب ميامدم ، همواره ميديدم كه برای بعضی از افراد اين شبهه پيدا می‏شود كه چرا حضرت زهرا با آن مقام عصمت و قداست ، خود را درگير مسئله‏ فدك كرد حضرت زهرائی كه در حقشان گفته‏اند : « و يطعمون الطعام علی حبه مسكينا و يتيما و اسيرا انما نطعمكم لوجه‏ الله »( 1 ) ( آيه 8 سوره دهر ) چرا حضرت خود را در اين مسئله وارد كرد بعد در اينجا متوجه شدم كه دو موضوع از هم تفكيك نشده‏اند ، رفتن دنبال حق مطلوب بخاطر نجات دادن آن‏ حق يك مسئله است ، كه يك ارزش بسيار عالی بحساب ميايد ، و رفتن به‏ اين دليل كه گرسنه مانده‏ام و ميخواهم شكمم را سير كنم ، يعنی صرفا انگيزه‏ حيوانی دارم مسئله

پاورقی : 1 - و بر دوستی خدا بفقير و اسير و يتيم طعام می‏دهند و گويند ما فقط برای رضای خدا بشما طعام می‏دهيم . . .