نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 380

طبعا می‏خواهد توالد و تناسل كند و می‏خواهد رابطه‏اش با نسل آينده و نسل‏ گذشته مشخص و اطمينان بخش باشد . می‏خواهد بداند پدر كدام فرزند است و فرزند كدام پدر است . چند شوهری زن با اين غريزه و طبيعت آدمی ناسازگار بوده است ، بر خلاف چند زنی مرد كه از اين نظر نه بمرد لطمه ميزند و نه‏ به زن . . . ميگويند گروهی از زنان ، در حدود چهل نفر ، گرد آمدند و بحضور علی بن‏ ابيطالب عليه‏السلام رسيدند ، گفتند چرا اسلام بمردان اجازه چند زنی داده ، اما به زنان اجازه چند شوهری نداده است . آيا اين امر يك تبعيض ناروا نيست ؟ علی ( ع ) دستور داد ظرفهای كوچكی از آب آوردند و هر يك از آنها را بدست يكی از آن زنان داد . سپس دستور داد همه آن ظرفها را در ظرف‏ بزرگی كه وسط مجلس گذاشته بود خالی كنند . دستور اطاعت شد ، آنگاه‏ فرمود اكنون هر يك از شما دو مرتبه ظرف خود را از آب پر كنيد اما بايد هر كدام از شما عين همان آبی كه در ظرف خود داشته بردارد . گفتند اين‏ چگونه ممكن است ؟ آبها با يكديگر ممزوج شده‏اند ، و تشخيص آنها ممكن‏ نيست . علی ( ع ) فرمود اگر يك زن چند شوهر داشته باشد ، خواه ناخواه ، با همه آنها هم بستر می‏شود ، و بعد آبستن ميگردد . چگونه ميتوان تشخيص‏ داد كه فرزندی كه بدنيا آمده است از نسل كدام شوهر است ؟ اين از نظر مرد . اما از نظر زن ، چند شوهری هم با طبيعت زن منافی است و هم با منافع‏ وی . زن از مرد فقط عاملی برای ارضاء غريزه جنسی خود نمی‏خواهد كه گفته‏ شود هر چه بيشتر برای زن بهتر . زن از