آشنايي با قرآن 4 - صفحه : 21

تازيانه بزنيد . ولی آيا همين يك مجازات بدنی است ؟ نه ، يك مجازات اجتماعی هم‏ هست : " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" برای هميشه شهادت اينها مردود است . ديگر اينها شهادتشان در هيچ موردی نبايد قبول شود . اينها بايد يك مجازات اجتماعی شوند ، يعنی از آن روز ديگر از اعتبار اجتماعی‏ می‏افتند ، چرا ؟ چون يك زن عفيفه‏ای را به زنا متهم كرده‏اند و نتوانسته‏اند اثبات كنند . مجازات سوم : " « اولئك هم الفاسقون »" اينها فاسق هستند . در اينجا ميان مفسرين اختلاف است كه آيا اين " « اولئك هم الفاسقون » " يك مجازات عليحده است غير از " « لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يا همان است يعنی ايندو مجموعا يكی است ؟ بعضی گفته‏اند ايندو مجموعا يكی‏ است ، به اين صورت كه " « اولئك هم الفاسقون »" به منزله علت است‏ برای " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يعنی اينها با اين تهمت زدن ، فاسق شدند ، چون فاسق شدند ، شهادتشان قبول نيست و هر چيز ديگر كه شرطش‏ عدالت است از آنها قبول نيست ، مثلا ديگر صيغه طلاق نزد آنها نمی‏شود جاری كرد ، پشت سر آنها نمی‏توان نماز جماعت خواند ، اگر مجتهد باشند از آنها نمی‏توان تقليد كرد ، چون شرط همه اينها عدالت است ، بنابراين‏ مجموعش يك مجازات است . ولی بعضی گفته‏اند دو مجازات است : يك مجازات اينكه شهادتشان قبول‏ نمی‏شود ، و ديگر اينكه فاسق‏اند ، و چون فاسق‏اند ساير آثار فسق بر آنها بار می‏شود ، و اينها قابل تفكيك است . اگر اين شاهدی كه نتوانسته‏ مدعايش را اثبات كند توبه كند فسقش از بين