تعليم و تربيت در اسلام - صفحه : 279

يك امر ضد اسلام تلقی شده باشد . غرضم اين جهت بود كه اين خودش يك اصلی است كه اسلام آورد : " « خذوا الحكمة و لو من اهل النفاق » . حالا احاديثش اينجا نيست ، مضامين‏ خيلی عالی دارد . حديثی است كه روايات ما از حضرت مسيح نقل می‏كنند كه‏ ايشان فرمود : « كونوا نقادالكلام » ( 1 ) . يعنی " آنطور كه صراف ، سكه‏ را نقد می‏كند ، خوب و بدش را تشخيص می‏دهد و خوبش را می‏گيرد ، شما هم‏ راجع به نكته‏ها و سخنها چنين باشيد " . هر چه ديگران دارند می‏گيريم ، خودمان فكر و عقل داريم ، از خود نمی‏ترسيم و بيم نداريم ، روی اينها فكر می‏كنيم ، خوبهايش را می‏گيريم و بدهايش را طرح ( 2 ) می‏كنيم . حال ريشه « خذوا الحكمة و لو من اهل الشرك » ( يا و لو من اهل النفاق‏ ) چيست ؟ همين آيه است : « الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هديهم الله و اولئك‏ هم اولو الالباب ».

حديثی از امام موسی كاظم ( ع )

حديثی هست در كافی از حضرت موسی بن جعفر عليه‏السلام كه مخاطبشان هشام‏ بن الحكم معروف است . هشام يكی از راويان ما است ولی از راويانی كه‏ بيشتر در مسائل اصول دين كار می‏كرده و به اصطلاح آن زمان " متكلم " بوده‏ ، گو اينكه

پاورقی : . 1 بحارالانوار . 96 / 2 . 2 [ به معنی طرد ] .