امامت و رهبري - صفحه : 242

توجه قرار گيرد : عدالت ، هدايت . در حقيقت ايندو هدف بعثت انبياست‏ ، . . . « اليقوم الناس بالقسط . . . و داعيا الی الله و سراجا منيرا . از جهت عدالت امام حافظ و نگهبان و پاسبان و امانتدار است و از جنبه‏ هدايت رهبر و پيشوا و مطاع و آمر است . اما الگو و مقتدا بودن جمع ميان‏ دو صفت است زيرا شخصيت امام هم مظهر كامل عدالت است و هم مظهر كامل‏ حركت و رشد و هدايت بسوی كمال . 13 - اساسی‏ترين مسائل در باب امامت اينست كه مولود چه نيازی است ؟ همچنانكه نبوت مولود يك احتياج و نياز است ، امامت نيز [ مولود يك‏ نياز است . ] 14 - شئون چهارگانه رسول اكرم : مرجعيت دينی ، زعامت سياسی ، فيصل‏ بخش قضائی ، شاهد اعمال و ناظر بر احوال و ضمائر بودن . 15 - آيه اسوه بودن رسول خدا . 16 - حقيقت عصمت و رابطه‏اش با ايمان كامل ، حديث ثقلين و رابطه‏اش‏ با عصمت ، آيه « انما وليكم الله »و رابطه‏اش با عصمت . 17 - استعمالات مختلف كلمه امام در مورد مرجعيت دينی ، زعامت سياسی‏ ، امام حق ، امام باطل و جور . 18 - برهان عقلی بر امامت و ولايت به معنی ولاء تصرف كه جزء نواميس‏ عالم است و مقايسه ميان براهين متكلمين مثل علامه حلی ، شيخ مفيد و برهان‏ علامه طباطبائی كه در كتاب خلافت و ولايت ( 1 ) ص 380 نقل كرده‏ايم .

پاورقی : 1 - در مقاله ولائها و ولايتها كه به طور مستقل نيز چاپ شده است .