آشنايي با قرآن 5 - صفحه : 67

همراه خودشان هستند و دائما دارند می‏نويسند : " « يكتبون »" دائما در حال نوشتن‏اند ، چون انسان دائما در حال كار و فعل و عمل است . " « قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين »" . راجع به تفسير اين‏ آيه هم مفسرين وجوهی ذكر كرده‏اند . ابتدا دو مقدمه عرض بكنم : يك اينكه‏ اين فكر كه خدا دارای فرزند است ، می‏دانيم كه وجود داشته است ، يكی در مسيحيت : " « المسيح ابن الله »" ( 1 ) گفتند مسيح پسر خداست ، و ديگر در كفار جاهليت می‏گفتند فرشتگان فرزندان خدا و " بنات الله " هستند ، و بت پرستی‏شان از فرشته پرستی سرچشمه می‏گرفت و فرشته پرستی‏شان‏ از اين فكر كه فرشتگان دختران خدا هستند ، منتها وقتی كه تاريخ خيلی طول‏ می‏كشد ، نسلهای بعد كه می‏آيند در مقابل بت می‏ايستند توجه ندارند كه اين‏ بتها هيكلهايی است كه برای فرشتگانی ساخته‏اند و فرشته را پرستش می‏كنند چون دختر خداست . اين فكرها در آنها نيست . ولی آنهايی كه واردتر بودند ، تا می‏گفتند چرا بتها را پرستش می‏كنيد ، می‏گفتند به اعتبار اينكه مثل و مثال و تمثيل فرشتگان هستند . فرشتگان را چرا می‏پرستيد ؟ چون دختران خدا هستند ، بچه‏های خدا هستند . ( پرستش ) بچه خدا مگر اشكالی دارد ؟ ! آقا زاده را مردم احترام می‏كنند ، خدازاده را نبايد احترام كرد ؟ هر احترامی‏ كه به آقا مردم می‏كنند می‏گويند به آقازاده هم بايد همان قدر احترام كرد . خوب ، هر كاری كه در مورد خدا بايد انجام داد در مورد خدازاده هم بايد انجام داد . پس اين يك مقدمه كه اين فكر فرزند داشتن خدا ريشه‏ای در بت پرستی‏های‏ عرب جاهليت هم داشته است . مطلبی كه ( متمم اين مقدمه است ) اين است‏ كه در مسأله " پرستش " دو طرز تفكر مختلف در

پاورقی : . 1 مريم / . 30