جامعه و تاريخ - صفحه : 81

1 اعتبار و بی‏اعتباری تاريخ نقلی گروهی به تاريخ نقلی به شدت بدبين‏اند ، تمام را مجعولات ناقلان می‏دانند كه براساس اغراض و اهداف شخصی يا تعصبات ملی و مذهبی و قومی و يا وابستگيهای اجتماعی ، در نقل حوادث كم و زياد و جعل و قلب و تحريف‏ كرده‏اند و تاريخ را آنچنانكه خود خواسته‏اند شكل داده‏اند . حتی افرادی كه‏ اخلاقا از جعل و قلب عمدی امتناع داشته‏اند در نقل حوادث " انتخاب " به عمل آورده‏اند ، يعنی همواره چيزهايی را نقل كرده‏اند كه با اهداف و عقايد خودشان ناسازگار نبوده است و از نقل حوادثی كه برخلاف عقايد و احساساتشان بوده خودداری نموده‏اند . اينها هر چند در نقل حوادث تاريخی‏ چيزی از خود نيفزوده‏اند و ماده جعلی اضافه نكرده‏اند ، اما با انتخابهای‏ دلخواهانه خود ، تاريخ را آنچنانكه خود خواسته‏اند " صورت " بخشيده‏اند . يك حادثه يا يك شخصيت آنگاه دقيقا قابل بررسی و تحليل است كه تمام‏ آنچه مربوط به اوست در اختيار محقق قرار گيرد و اگر بعضی به او ارائه‏ شود و بعضی كتمان گردد ، چهره واقعی پنهان می‏ماند و چهره‏ای ديگر نمايان‏ می‏گردد . اين بدبينان در مورد تاريخ نقلی همان نظر را دارند كه برخی بدبينان‏ فقها و مجتهدين به نقل احاديث و روايات دارند كه از آن به " انسداد باب علم " تعبير می‏شود . اينان نيز در تاريخ " انسدادی " می‏باشند . برخی به طنز درباره تاريخ گفته‏اند : " تاريخ عبارت است