خدمات متقابل اسلام و ايران - صفحه : 133

سادسا اگر مردم ايران احترامی كه برای ائمه اطهار قائلند به خاطر انتساب آنها به خاندان ساسانی است می‏بايست به همين دليل برای خاندان‏ اموی نيز احترام قائل باشند ، زيرا حتی كسانی كه وجود دختری به نام‏ شهربانو را برای يزدگرد انكار می‏كنند اين مطلب را قبول كرده‏اند كه در زمان وليد بن عبدالملك در يكی از جنگهای قتيبة بن مسلم ، يكی از نوادگان‏ يزدگرد به نام " شاه آفريد " به اسارت افتاد و وليد بن عبدالملك شخصا با او ازدواج كرد و از او يزيد بن وليد بن عبدالملك معروف به " يزيد ناقص " متولد شد . پس يزيد ناقص كه خليفه‏ای اموی است نسبت به شاهان‏ ايرانی می‏برد و قطعا از طرف مادر شاهزاده ايرانی است . چرا ايرانيان برای وليد بن عبدالملك به عنوان داماد يزدگرد و برای‏ يزيد بن الوليد به عنوان يك شاهزاده ايرانی ابراز احساسات نكردند ، اما فی المثل برای امام رضا عليه السلام به عنوان كسی كه در ششمين پشت به‏ يزدگرد می‏رسد ، اين همه ابراز احساسات كرده و می‏كنند . اگر ايرانيان چنين احساسات به اصطلاح ملی می‏داشتند ، بايد برای‏ عبيدالله بن زياد احترام فوق العاده‏ای قائل باشند ، زيرا عبيدالله قطعا نيمه ايرانی است . زياد پدر عبيدالله مرد مجهول النسبی است اما مرجانه‏ مادر عبيدالله يك دختر ايرانی شيرازی است كه در زمانی كه زياد والی‏ فارس بود با او ازدواج كرد . چرا ايرانيان كه به قول اين آقايان آن اندازه احساسات ملی داشته‏اند كه‏ ائمه اطهار را به واسطه انتسابشان به خاندان سلطنتی ايران به آن مقام‏ رفيع بالا بردند ، عبيدالله زياد نيمه ايرانی و مرجانه تمام ايرانی را اين‏ اندازه پست و منفور می‏شمارند ؟ ! . سابعا اين مطلب آنگاه می‏تواند درست باشد كه شيعه منحصر به ايرانی‏ باشد و لااقل دسته اولی شيعه را ايرانی به وجود آورده باشد ، و از آنطرف‏ هم عموم و لااقل اكثر ايرانيانی كه مسلمان شدند مذهب شيعه را اختيار كرده‏ باشند .