گفتارهاي معنوي - صفحه : 22

نظر نمی‏گرفت . همينطور افراد ديگر را اگر برده می‏گرفت و بنده خودش‏ می‏كرد ، اگر حقوقشان را سلب می‏كرد بخاطر منفعت طلبی خودش بود . پس آن‏ علتی كه در دوران گذشته بشر را وادار می‏كرد به سلب آزادی اجتماعی و پايمال كردن حقوق اجتماعی ديگران ، حس منفعت طلبی او بوده است و بس . خوب حس منفعت طلبی بشر امروز چطور ؟ هست يا نسبت ؟ بله هست ، آنكه‏ فرقی نكرده است . دهان بشر امروز برای بلعيدن ، اگر بيشتر از دهان بشر ديروز باز نباشد كمتر باز نيست . نه علم توانسته است جلوی آز را بگيرد نه تغيير قوانين . تنها كاری كه‏ كرده اين است كه شكل و فرم قضيه ، را عوض نموده است ، محتوی همان‏ محتواست ، يك روپوش ، يك زرورق روی آن می‏گذارد . بشر قديم يك موجود موجود صريح بود هنوز به حد نفاق و دوروئی نرسيده بود . فرعون مردم را استعباد می‏كرد ، رسما هم می‏گفت : « و قومهما لنا عابدون »( 1 ) موسی چه‏ می‏گوئی ؟ اينها بندگان ما هستند ، بردگان ما هستند . ديگر يك روپوش روی‏ استثمار و استعباد خودش نمی‏گذاشت . اما بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی تمام سلب آزاديها ، سلب حقوقها ، بندگيها و بردگيها را دارد . چرا ؟ چون آزادی معنوی ندارد چون در ناحيه روح خودش‏ آزاد نيست ، چون تقوی ندارد . علی ( ع ) جمله‏ای دارد كه مانند همه‏ جمله‏های ايشان با ارزش است . راجع به تقوی است كه به نظر بعضيها ديگر خيلی كهنه شده است ! می‏فرمايد : « ان تقوی الله مفتاح سداد و ذخيرش معاد و عشق من »

پاورقی : 1 - سوره مؤمنون ، آيه . 47