نظري به نظام اقتصادي اسلام - صفحه : 202

- يعنی سوسياليسم يا گرايش به عدالت - مطلبی بود كه زمينه قبول فراوانی‏ در جهان داشت . پس مدعا از نظری منطقی ، افكار ، ناراضی ، شعارها قوی ، ناچار قدرت عظيمی در دنيا از اين نظر به وجود آمد . سوسياليسم و مالكيت فردی در جزوه " سرمايه‏داری و سوسياليسم " شاله ص 24 می‏گويد : " بر خلاف آنچه كه اغلب تصور می‏رود ، رهبران مكتب سوسياليستی و مبلغين اين مكتب اصولا با مالكيت فردی مخالفت نمی‏كنند و قبول دارند كه‏ ثروت فردی اگر در نتيجه كار شخصی پيدا شده باشد مشروع و عادلانه است . ماركس می‏گويد : الغاء مالكيت برژوازی ، الغای هر نوع مالكيتی نيست . هم او می‏گويد : جامعه بورژوازی ، مخالف مالكيت فردی می‏باشد كه اساس آن‏ بركار شخصی استوار است . سوسياليسم مخالف جامعه بورژوازی می‏باشد . ليكن‏ چون مخالفت در مخالفت ، معادل موافقت است ، سوسياليسم موافق مالكيت‏ فردی است كه اساس آن بركار شخصی استوار است " . اين بيان اولا كل از قفاست . صاحب يك مكتب كه نبايد نظر خود را درباره يكی از اصول اوليه ، از يكی از اصول يا فروع ديگر استنتاج كند . ثانيا اين بيان از لحاظ منطق و نفی در نفی ، مغالطه است و می‏رساند بی‏ اطلاعی ماركس را از منطق .