نبوت - صفحه : 170

نشان بدهد در بشر يك قوه مرموزی يعنی يك استعداد مرموز و خارق العاده‏ای‏ هست . اين يك مسأله . احضار ارواح مسأله ديگر كه - آن هم می‏تواند دهليز و دريچه‏ای باشد برای اين مطلب - مسأله‏ای است كه به نام احضار ارواح در دنيا معروف شده است . در احضار ارواح دو مسأله است : يكی اينكه آيا واقعا روحی حاضر می‏شود يا نه ؟ اين‏ را نمی‏شود قبول كرد . البته نمی‏خواهم بگويم صد در صد مردود است ، بلكه‏ كسی نمی‏تواند اثبات كند كه حتما در اين جلسات احضار روح ، روحی حاضر می‏شود ، ولی در اينكه در جلسات احضار ارواح كارهای خارق‏العاده‏ای صورت‏ می‏گيرد و حكايت می‏كند از دخالت يك نيروی مرموز ، ترديدی نيست . طنطاوی كتابی دارد به نام الارواح و تاريخچه مفصل احضار ارواح را در آمريكا و اروپا نوشته است . گويا مجموعا درباره احضار ارواح سه نظريه‏ است كه بنابر هر سه نظريه مدعای ما كه راجع به قوای روحی بحث می‏كنيم‏ ثابت می‏شود : بعضی صد در صد معتقدند كه واقعا روحی می‏آيد حاضر می‏شود ، روح يكی از مرده‏ها حاضر می‏شود و چه دانشمندان معروف و بزرگی طرفدار اين‏ نظريه بوده‏اند ، من خوانده‏ام كه بعضی از دانشمندان درجه اول دنيا از طرفداران احضار ارواح هستند . عده‏ای ديگر معتقدند نه ، روحی از خارج‏ نمی‏آيد آنجا ، اين همان روح شخص احضار كننده يا روح واسطه است كه اين‏ كارها را انجام می‏دهد ، چون در بعضی از جلسات احضار ارواح اينها شبحهايی‏ را ديده‏اند و حتی گاهی اثر انگشت آن شبح را مثلا روی خاكی ، خاكستری يا چيز ديگری كه گذاشته‏اند ديده‏اند . گفته‏اند كه اين همان روح خود اين شخص‏ است كه نيرويی را مثلا انرژی يا سياله‏ای را كه در آن جلسه هست استخدام‏ می‏كند ، روح خود اين شخص است كه تجسم پيدا می‏كند و او را می‏بينند نه‏ روحی از خارج آمده باشد . عده سوم می‏گويند نه روح اين است و نه روح شخصی از خارج ، صرفا تلقين‏ است و نيرنگ . آنهايی كه می‏گويند تلقين است ، بازهم از نظر ديگری‏ مطلب را مهم جلوه می‏دهند - بدون اينكه خودشان توجه داشته باشند - می‏گويند كه اين كسی كه اين كارها را می‏كند آنچنان به حضار تلقين می‏كند كه‏ آنها چيزی را كه وجود ندارد