آشنايي با علوم اسلامي 2 - صفحه : 78

« لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار و هو اللطيف الخبير »( 1 ) . چشمها او را نمی‏بيند و او چشمها را می‏يابد . او لطيف ( غير قابل رؤيت‏ ) است و آگاه ( در يابنده چشمها و غير چشمها ) . اما اشاعره سخت معتقدند كه خداوند با چشم ديده می‏شود ولی در قيامت . اشاعره نيز به برخی احاديث و آيات بر مدعای خود استدلال می‏كنند . از جمله آيه كريمة : « وجوه يؤمئذ ناضرش الی ربها ناظرش »( 2 ) . چهره‏هايی در آنروز خرم و نگرنده به سوی پروردگار خويشند . شيعه معتقد است كه خداوند با چشم هرگز ديده نمی‏شود . نه در دنيا و نه‏ در آخرت ، اما حد اعلای ايمان هم يقين فكری و ذهنی نيست . يقين فكری علم‏ اليقين است . بالاتر از يقين فكری يقين قلبی است كه عين اليقين است . عين اليقين يعنی شهود خداوند با قلب نه با چشم . پس خداوند با چشم ديده‏ نمی‏شود ولی با دل ديده می‏شود . از علی عليه‏السلام سؤال كردند آيا خداوند را ديده‏ای ؟ فرمود : خدايی را كه نديده باشم عبادت نكرده‏ام ، چشمها او را نمی‏بيند اما دلها ، چرا . از ائمه سؤال شده است : آيا پيغمبر در معراج خدا را ديده ؟ فرمودند : با چشم نه ، با دل آری . در اين مسأله‏ تنها عرفا هستند كه عقيده‏ای مشابه شيعه دارند . . 10 ايمان فاسق . در اين مسأله كه مكرر سخن آن در ميان آمده است ، شيعه با اشاعره موافق است نه با خوارج كه معتقد به كفر

پاورقی : . 1 سوره انعام ، آيه . 103 . 2 سوره قيامت ، آيه 22 و . 23