نظام حقوق زن در اسلام - صفحه : 421

البته ما مدعی نيستيم كه زن و مرد از لحاظ زيست شناسی و روانشناسی وضع‏ مشابهی دارند ، برعكس معتقديم زيست شناسی و روانشناسی مرد و زن متفاوت‏ است و خلقت از اين تفاوت هدف داشته است و بهمين جهت نبايد تساوی‏ حقوق انسانی زن و مرد را بهانه برای تشابه و يكنواختی حقوق آنها قرار داد . از نظر روحيه تك همسری نيز قطعا زن و مرد روحيه‏های متفاوتی دارند ، زن‏ طبعا تك شوهر است . چند شوهری بر ضد روحيه اوست . نوع تمنيات زن از شوهر با چند شوهری سازگار نيست . اما مرد طبعا تك همسر نيست . باين‏ معنی كه چند زنی بر ضد روحيه او نيست . چند زنی با نوع تمنياتی كه مرد از وجود زن دارد ناسازگار نيست . اما ما با آن عقيده كه روحيه مرد با تك همسری ناسازگار است مخالفيم . ما منكر اين نظر هستيم كه ميگويد : علاقه مرد به تنوع " اصلاح ناپذير " است . ما با اين عقيده مخالفيم كه وفاداری برای مرد غير ممكن است و يك‏ زن برای يك مرد آفريده شده و يك مرد برای همه زنها . بعقيده ما عوامل خيانت را محيط های اجتماعی در مرد بوجود می‏آورد نه‏ خلقت و طبيعت . مسؤول خيانت مرد خلقت نيست ، محيط اجتماعی است . عوامل خيانت را محيطی بوجود می‏آورد كه از يك طرف زن را تشويق ميكند تمام فنون اغوا و انحراف را برای مرد بيگانه بكار ببرد . هزار و يك‏ نيرنگ برای از راه بيرون رفتن او بسازد ، و از طرف ديگر ، ببهانه اينكه‏ يگانه صورت قانون ازدواج تك همسری است صدها هزار ، بلكه ميليونها زن‏ آماده و نيازمند بازدواج را از حق زناشوئی محروم می‏كند و آنها